儒家,中國先秦哲學流派之一。儒家是由孔子創(chuàng)造的,并在歷史進程中逐漸發(fā)展成為完整的儒家體系。從那時起,它統(tǒng)治了中國古代思想,對中國古代產(chǎn)生了巨大影響。兩千多年來,它塑造了中國文明,并對中國,中國東南部乃至世界產(chǎn)生了深遠的影響。
儒學給我們留下了豐富的文學經(jīng)典,被稱為四書五經(jīng):《大學》,《中庸》,《論語》《孟子》,《詩》,《書》,《禮》,《易》和《春秋》。六個世紀以來,四書五經(jīng)成為封建社會中漢語教育的基本要求,并作為古代科舉考試的基礎,通過該考試選拔學者擔任政府各級官員。
儒家的道德原則是發(fā)現(xiàn)人類關系的終極道德,其中孔子為他所在時代的禍患提供了解決方案??鬃拥闹行膶W說是仁的學說。仁可以理解為善,仁,人性和人性善意。簡而言之,仁是指愛與關懷。
孔子被譽為“萬世之師”,是世代相傳的老師。從文明的曙光到1911年的革命,他對中國人民的日常生活和思想都產(chǎn)生了深遠的影響,以至于他被視為中國思想和品格的塑造者。他的思想和教學被視為中國傳統(tǒng)文化的象征。
我們的民族精神和民族特色是什么?正如孫中山所指出的,它可以用八個詞來概括:忠誠與虔誠,親情與愛心,忠誠與公義,和平與和諧。
自成立以來,儒學在過去的2500年中不斷發(fā)展和變化以滿足不同的社會需求。
第一階段:原始儒家,以孔子,孟子,荀子等為代表
從春秋晚期到戰(zhàn)國時期,儒家思想是當時最有影響力的思想之一。但是,儒家關于理想政治制度和法律原則的主張過于抽象和理論化,以致于各諸侯國的君主無法接受。因此,這只是一種政治愿望,并提供了道德修養(yǎng)的原則。秦始皇焚書坑儒時,儒學遭受了最大的災難。
第二階段:以董仲舒為代表的漢代政治宗教儒學
漢初統(tǒng)治者采用道教作為政治指導方針。但是自漢武帝皇帝任命董仲舒以來,儒學受到了高度重視。董仲舒發(fā)揚了儒學,并將其作為一項國家政策和一項個人宗教。值此儒家思想成為確保封建社會絕對統(tǒng)治人民的最終武器。
第三階段:宋明清時期理性的,無感情的儒家
自佛教傳入中國以來,佛教對學者和官員產(chǎn)生了重大影響。儒家對此感到沮喪。然后在宋代,包括著名的朱熹和程頤程顥在內(nèi)的儒學家,將復興儒學作為其使命,發(fā)展出了新的儒學體系,即程朱理學。這一時期的重點是文化傳統(tǒng),禮節(jié),道德準則和行為標準(統(tǒng)治者完全維持了基于儒家思想的政治制度)。但是,這一時期的儒學思想還可能對社會發(fā)展產(chǎn)生負面影響,并束縛人們的思想。
第四階段:1850年代左右的現(xiàn)代新儒學
封建制度的衰落,百日維新運動和現(xiàn)代西方文化的影響促使傳統(tǒng)儒學的創(chuàng)新。改革運動的領導人康有為通過采用現(xiàn)代西方社會制度和觀念以及創(chuàng)新的儒家思想,提出了一個理想的世界。但是他失敗了。清朝結(jié)束后,中國最后一個封建帝國結(jié)束,儒家逐漸被視為一種文化和思想遺產(chǎn)。
儒學是一種哲學,而不是一種宗教,是中國人民必須遵守的一系列守則。希望通過這樣的仁慈行為,使人民能夠在傳統(tǒng)的中國制度(一種利他主義專制的封建制度)下和諧地生活在一起。人們希望民眾服從上級(等級制家長式統(tǒng)治),無私奉獻,并為共同利益而努力。節(jié)制被視為主要美德。還希望皇帝和掌權(quán)者遵守儒家原則,從而減少了皇帝對其神圣權(quán)利的主張??鬃咏ㄗh國君“以愛治民”??鬃訅粝胫@樣做,這個國家將像他的理想一樣強大。
儒家思想對東亞國家的文化發(fā)展和道德水平也產(chǎn)生了很大影響??梢宰匪莸焦皇兰o,韓國許多人可以記住儒家經(jīng)典。儒家還被韓國用作統(tǒng)治人民的意識形態(tài)工具。儒學在五世紀左右傳入日本。日本最早的儒家致力于翻譯儒學經(jīng)典并闡述儒學。在德川時代,儒學在日本處于鼎盛時期。
在過去的幾十年中,在文化全球化的推動下,中國的儒學已經(jīng)遍布全球。自2006年以來,已在127個國家和地區(qū)建立了數(shù)百所孔子學院??鬃右殉蔀橹袊奈幕瘶酥?,在世界華人文化愛好者中頗受歡迎。
·孔子(公元前551– 479)
儒學的創(chuàng)始人孔子是老子(道家的創(chuàng)始人)的學生,被譽為中國至圣,最偉大的思想家和教育家。他還是私立學校的先行者,并主張“因材施教”。孔子的3000名學生中有72名是古代的圣賢。孔子和他的學生們遍歷諸侯國,宣傳儒學,并編纂了六本經(jīng)典著作。
·孟子(公元前372 – 289)
孟子是另一位重要的儒家思想家,被視亞圣。他的主要理論包括“民貴君輕”,“水能載舟亦能覆舟”。他的學說在戰(zhàn)國時期未被君主接受,他和他的門徒的講話被編入《孟子》一書。
·董仲舒(公元前179– 104)
董仲舒是儒學最重要的思想家和哲學家之一,他提出了“罷黜百家,獨尊儒術”的思想,這一思想得到了漢武帝的認可和高度評價。漢 朝從那時起,儒學就占據(jù)了主導地位,廣泛而深刻地影響了中國歷史的各個方面。
·朱熹(公元1130-1200)
朱熹被尊為朱子,是儒家思想的縮影,并在孔廟大成殿內(nèi)享受著儒家禮節(jié)的供奉。他的新儒學思想對元明清時期的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
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