《 概念學(xué) 》
作者：韓妙第
作品提供：藝術(shù)家牧玉
日期：2018年02月25日
《 概念學(xué) 》
作者：韓妙第
圖片來自網(wǎng)絡(luò)
日期：2022年07月19日
《概念學(xué)》理論介紹
作者：韓妙第
日期：2022年07月19日
一．歸納性
歸納就是將彼此有關(guān)聯(lián)的事物按照其內(nèi)在的機(jī)制進(jìn)行統(tǒng)一，使得不同要素在統(tǒng)一的機(jī)制下彼此形成知識(shí)鏈、理論鏈以及價(jià)值鏈的關(guān)系。顯然，歸納性促使不同要素基于內(nèi)在彼此的上下游互補(bǔ)因素，使得處于碎片性、片段性以及多極性等散亂狀態(tài)的信息、資源以及事物彼此遵循知識(shí)鏈、價(jià)值鏈以及產(chǎn)業(yè)鏈等的內(nèi)在組織機(jī)制形成集合體的組織。
二．總結(jié)性
指的是將組成概念中的各種要素按照詞項(xiàng)性、種屬差以及定義項(xiàng)原則進(jìn)行反思、分析以及排列等的系統(tǒng)化、理論化以及知識(shí)性的高度，并在其中進(jìn)行判斷、評價(jià)以及肯定同時(shí)綜合性的糾正問題所在。顯然，總結(jié)就是將概念對象（客觀事物）中各組成要素按照論述要求做一個(gè)總體性質(zhì)的歸結(jié)。這個(gè)總結(jié)工作的結(jié)果就是要形成由邏輯性、規(guī)律性以及條理性的結(jié)論。所以，總結(jié)就是遵循歸納邏輯的要求，從特殊到一般的邏輯推理，也常被稱之為一種或然性推理，或擴(kuò)展性推理。
三．表達(dá)性
表達(dá)是指把概念中的內(nèi)涵與外延關(guān)聯(lián)起來，便于人們識(shí)別和理解被概念。表達(dá)是將認(rèn)知到的概念中內(nèi)涵和個(gè)性以及其功能進(jìn)行意義描述有序化組織的前提和基礎(chǔ)，任何意義描述的有序化組織方法都是要通過表達(dá)的意義描述去體現(xiàn)。顯然，表達(dá)就是將載體中所承載的內(nèi)涵按照不同的體裁去展示，被展示的部分在某種角度、程度以及深度上揭示出“概念”中能夠代表某種意義的要素、元素，并且通過凸顯得以強(qiáng)化并呈現(xiàn)，從而具有理性化、程序化以及代表性的詞組。
四．功能性
概念的功能就是指概念所具有的某種特殊作用，這種特屬作用主要通過劃分形成定理、定律、規(guī)律、公理和理論等。對定律、規(guī)律、公理和理論等確定和成立具有建設(shè)性的作用。
①概念的限制與概括
概念的限制和概括是從內(nèi)涵、本體與外延兩個(gè)方面明確概念的邏輯方法。對概念進(jìn)行限制和概括的根據(jù)是屬種概念之間的內(nèi)涵、本體和外延的反變關(guān)系。
②概念的限制
概念的限制是通過增加概念的內(nèi)涵以縮小概念的外延，來明確概念一種邏輯方法。由外延較大的屬概念推演到外延較小的種概念的邏輯方法。
概念的限制可分為一次限制和連續(xù)限制。
對概念進(jìn)行限制必須遵守下列規(guī)則：
③劃分的要求
傳統(tǒng)邏輯把概念外延即一個(gè)類分為若干子類的思維過程。
劃分也就是把一個(gè)屬分為若干種，它與枚舉的區(qū)別在于后者是把屬于一個(gè)種的個(gè)體一一列舉出來。在劃分中，被劃分的類叫做劃分的母項(xiàng)，劃分得到的各子類叫做劃分的子項(xiàng)。把母項(xiàng)劃分為各子項(xiàng)，是依照某一或某組屬性進(jìn)行的，這種或這組屬性叫做劃分的根據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)或原則。
五．概念性
什么是概念？
概念就是任何知識(shí)形成的基本單位。它是由任何事物現(xiàn)象、形態(tài)、本質(zhì)、規(guī)律以及價(jià)值共同組成。因此，形成概念的指導(dǎo)思想針對客觀事物的詞項(xiàng)性、種屬差以及定義項(xiàng)。以此使得客觀事物能夠通過思想性、意識(shí)性以及觀念性等方式來凸顯其本質(zhì)屬性，并且秉持抽象性、映射性以及定義性原則描繪客觀事物來反映其蘊(yùn)含的意義，最終通過歸納性程序、總結(jié)性要求以及表達(dá)性手段，將概念對象存在的現(xiàn)象、形態(tài)、本質(zhì)、規(guī)律以及價(jià)值通過概要性、概括性以及概述性方法形式反映出來其蘊(yùn)含的理念。
六．定義性
什么是概念？
就是通過概要性、概括性以及概述性方法，將單詞、詞組以及語詞中所蘊(yùn)含的思想、意識(shí)以及觀念表達(dá)出來。從而使得認(rèn)知者在認(rèn)知概念的時(shí)刻可以以概略性的感知方法感知到概念中所有的信息、基礎(chǔ)以及元知識(shí)的概貌或概況。顯然，概念（Idea；Notion；Concept）是人類以便捷性的方法，直觀性的去認(rèn)知概念對象。從而使得認(rèn)知境界能夠通過語素、語句以及語境來反映、記憶以及識(shí)別概念對象的內(nèi)涵、本體以及外延等不同屬性。最終將所感知的概念對象形成淺顯性、粗略性、通俗性的記憶、經(jīng)驗(yàn)以及知識(shí)。
結(jié)語：
如何精準(zhǔn)獲得一個(gè)詞組的概念？任何概念都是針對一個(gè)知識(shí)點(diǎn)所蘊(yùn)含的本質(zhì)屬性進(jìn)行抽象提煉，從而獲得其本質(zhì)屬性。任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)俗稱都叫詞組，都是由內(nèi)涵、本體、外延三個(gè)要素組成。因此，要掌握任何詞組的概念，首先要對組成詞組的內(nèi)涵、本體、外延三個(gè)要素分別進(jìn)行定義，從而獲得內(nèi)涵、本體、外延三個(gè)要素的意義。其次，根據(jù)概要性、概括性以及概述性行為發(fā)生的程序、等級(jí)以及關(guān)聯(lián)等的語境要求，在論述過程中將內(nèi)涵、本體、外延三個(gè)要素按照其意義綜合體的原則，將之通過編輯和排列等的要求進(jìn)行論述。最后，將內(nèi)涵、本體、外延三個(gè)要素的定義按照行為秩序進(jìn)行排列編輯之后再進(jìn)行修飾，使得該段的論述既能夠凸顯詞組的本質(zhì)屬性，并且使得整段理論再具有流暢性，更使得整段論述的短句具有藝術(shù)魅力。
《概念學(xué)》理論的核心就是概念這一集合性詞組，概念這一集合性詞組的作用就是對概念對象（客觀事物）進(jìn)行簡約性、便捷性以及直觀性認(rèn)知。這是因?yàn)楦拍钸@一詞組可以將概念對象（客觀事物）中的指導(dǎo)思想、存在原因、運(yùn)行原則、表現(xiàn)特征以及專業(yè)類別以縮微性、綱要性以及代表性的程序、格式以及凝練而成某種實(shí)義、正義以及要義。而實(shí)義、正義以及要義是通過凝練性的方法被綜合成某種“意義”。這種“意義”能夠體現(xiàn)出概念對象（客觀事物）蘊(yùn)含的要旨抑或價(jià)值。而價(jià)值則因?yàn)椤耙饬x”而具有存在價(jià)值。顯然，實(shí)義、正義以及要義在幫助概念行成中顯現(xiàn)出其內(nèi)涵、本體以及外延，并且盡最大可能使得概念這一集合性詞組達(dá)到學(xué)術(shù)境界的元概念、以及概念以及復(fù)合概念詞項(xiàng)。
自然，概念這一集合性詞組也為人們在辨識(shí)認(rèn)知概念對象（客觀事物）的時(shí)刻常常遵循抽象性、映射性以及定義性的指導(dǎo)思想。針對概念對象（客觀事物）采取簡略性認(rèn)知程序來提取、獲得并分析、研究、歸納以及得出總結(jié)，力求在其中發(fā)現(xiàn)、挖掘以及探尋這些概念蘊(yùn)含的自然、社會(huì)、人文、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及未來等知識(shí)性價(jià)值。因此，概念這一集合體事物可以通過概要性、概括性以及概述性的三種表現(xiàn)方式，清晰、簡單以及正確反映出概念對象（客觀事物）中信息、基礎(chǔ)以及元知識(shí)等的知識(shí)。并幫助人類在認(rèn)識(shí)概念對象（客觀事物）的過程中，可以迅捷感覺、把握以及識(shí)別某類概念對象（客觀事物）的共同特點(diǎn)。比如從白雪、白馬、白紙等事物里抽出它們的共同特點(diǎn)，就得出“白”的概念。所以，概念就是將概念對象（客觀事物）的共性進(jìn)行集合，并將這一集合體通過概要性、概括性以及概述性的手段達(dá)到歸納性、總結(jié)性以及表達(dá)性的境界，從而簡約性的表現(xiàn)出其蘊(yùn)含的思想、意識(shí)以及觀念。
因此，《概念學(xué)》理論的價(jià)值在于精準(zhǔn)有效地反映詞組的本質(zhì)屬性，同時(shí)在解釋、揭示以及探索各種問題時(shí)，可以作為工具，更是其他知識(shí)成立的依據(jù)。并且也是不斷形成全新知識(shí)的知識(shí)節(jié)點(diǎn)和知識(shí)支點(diǎn)，使得在解釋任何知識(shí)的本質(zhì)屬性時(shí)將更為純粹和精煉以及高效。即概念就是各種意義的集成，是內(nèi)涵、本體、外延的意義綜合體。所以，《概念學(xué)》理論的邏輯就是依托內(nèi)涵、本體、外延三個(gè)要素的結(jié)合，將散亂詞組內(nèi)容中的信息按照歸納法的要求，組織成更精準(zhǔn)的詞組本質(zhì)屬性概述，從而使得概念能夠具體、精準(zhǔn)以及針對性質(zhì)的完成詞組屬性的抽象闡述。
關(guān)聯(lián)理論
一．知識(shí)點(diǎn)：
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三．認(rèn)知性：
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四．組合性：
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五．聯(lián)系性：
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《概念學(xué)》理論
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《著作學(xué)》理論
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《概念學(xué)》理論目錄
作者：韓妙第
日期：2022年07月19日
第一章：概念的現(xiàn)象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．概念的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．概念的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歸納性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）總結(jié)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）表達(dá)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．概念的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）概要性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）概括性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）概述性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：概念的狀態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．概念的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）詞項(xiàng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）種屬差┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定義項(xiàng)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．概念的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）劃分性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）類別性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）歸類性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．概念的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）單獨(dú)概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）集合概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）非集合概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：概念的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．概念的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）思想性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）意識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）觀念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．概念的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）內(nèi)涵性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）本體性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）外延性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．概念的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）基礎(chǔ)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）元知識(shí)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）知識(shí)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：概念的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．概念的規(guī)則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）抽象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）映射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）定義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．概念的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）實(shí)義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）正義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）要義性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．概念的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）元概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）一級(jí)概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）復(fù)合概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：概念的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．概念的知識(shí)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）字本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）詞本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）句本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．概念的詞性價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）詞類性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（060）
（二）詞組性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（064）
（三）詞句性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．概念的語義價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）語詞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）語句性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）語文性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
概念學(xué)理論介紹
作者：韓妙第
日期：2014年4月8日
在我之前，相信已經(jīng)有概念學(xué)了。并且也相信傳統(tǒng)的概念學(xué)在對于概念的特征和類別以及形式有所描述。更相信傳統(tǒng)的概念學(xué)既沒有對概念推理和論證的理論描述，更沒有對概念的價(jià)值和意義及其本質(zhì)進(jìn)行探索和研究?？墒沁@對于概念學(xué)理論體系的構(gòu)筑都是非常重要的。
任何現(xiàn)象的認(rèn)知都是建立在概念基礎(chǔ)之上的，問題是如何成為概念？成為概念的目的又是什么？本文的重大貢獻(xiàn)不在于指導(dǎo)你將字本位和遞歸性以及歸納性的嫻熟運(yùn)用，而是在對事物以及事態(tài)存在具象狀態(tài)、現(xiàn)象狀態(tài)、形象狀態(tài)、意象狀態(tài)、抽象狀態(tài)和偽象狀態(tài)等諸多狀態(tài)深入研究之后，導(dǎo)出了概念的本質(zhì)和規(guī)律以及其價(jià)值。更在于通過概念學(xué)的成功著作，在宏觀的層面與哲學(xué)理論體系之中的理論學(xué)、評論學(xué)、認(rèn)知學(xué)三門學(xué)科構(gòu)成了立體的三維結(jié)構(gòu)，而且，概念學(xué)是理論學(xué)、評論學(xué)、認(rèn)知學(xué)這三門學(xué)科的理論核心。
那么學(xué)習(xí)概念學(xué)的意義何在？首先在思想角度而言，概念就是認(rèn)知的節(jié)點(diǎn)；其次從思維角度而言，概念就是整個(gè)思維系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和模塊；最后，概念又是任何邏輯推理的基礎(chǔ)。所以，通過學(xué)習(xí)概念學(xué)，可以將概念學(xué)的各種推理、論證方法運(yùn)用在各種傳統(tǒng)和全新的知識(shí)領(lǐng)域。
在傳統(tǒng)的知識(shí)領(lǐng)域，對于那種并未解釋清晰的概念可以從新進(jìn)行推理和論證，并以此為基礎(chǔ)重新創(chuàng)建該學(xué)科。當(dāng)然，對于全新的詞匯，也可以以此為基礎(chǔ)，進(jìn)入知其然，知其所以然的境界。這就是概念學(xué)真正的意義和價(jià)值。
當(dāng)然，也就是說，概念學(xué)也是哲學(xué)理論體系中的一個(gè)重要學(xué)科之一。
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