肖旭
【關(guān)鍵字】西廂記 劇本 改編本 戲劇結(jié)尾 團(tuán)圓 私奔 惜別
崔鶯鶯與張君瑞的愛情故事，在王實(shí)甫作《西廂記》之前就已經(jīng)流傳五百多年。唐代詩人元稹曾寫過唐傳奇小說《鶯鶯傳》(又名《會真記》)，所描寫的是張生與鶯鶯“始亂終棄”的故事。其主題是維護(hù)封建禮教，有嚴(yán)重缺陷。到金章宗時(shí)，董解元又寫成了諸官調(diào)《西廂記》(以下簡稱《董西廂》)。他對于《鶯鶯傳》的主題、情節(jié)、人物，作了根本性的改變、突出歌頌了青年為爭取婚姻自由進(jìn)行斗爭的反封建主題，并把鶯鶯的悲劇性結(jié)局改成大團(tuán)圓喜劇結(jié)尾。寫張生和鶯鶯私奔，沖破了封建禮教的樊籬。王實(shí)甫的元雜劇《崔鶯鶯待月西廂記》(以下簡稱《王西廂》)，是在《董西廂》的基礎(chǔ)上加工改寫而成的。其動(dòng)機(jī)十分明確，對《鶯鶯傳》的“始亂終棄”的浪子行徑和“善補(bǔ)過”的偽飾是十分不滿的；而對《董西廂》的反封建禮教、歌頌愛情婚姻自由則是倍加贊賞。就故事情節(jié)而言，《長亭送別》以前的故事二者大致相同，所不同的是：《董西廂》寫張生中探花后，鄭恒向崔老夫人誣稱張生別娶。張生連夜到白馬將軍杜確處；鄭恒后到，又向杜將軍誣稱張生拐帶鶯鶯私奔。杜確要把鄭恒趕出衙門，鄭羞愧，投階而死，張崔團(tuán)圓，還都上任。結(jié)尾是私奔——團(tuán)圓?！锻跷鲙穼懤戏蛉吮茝埳乜贾泄γ娇沙苫?。后面也寫鄭恒向老夫人誣告；張生回來后，當(dāng)面說穿了鄭恒；紅娘與鄭恒理論；杜確來主持婚禮，鄭恒撞樹自殺，崔張團(tuán)圓。結(jié)尾是大團(tuán)圓。《王西廂》深刻揭露了封建禮教對青年自由幸福生活的摧殘，歌頌了青年男女反抗封建禮教，爭取婚姻自主的斗爭，并明確指出：“愿普天下有情人終成眷屬”的進(jìn)步的婚姻準(zhǔn)則。王實(shí)甫把說唱藝術(shù)改變成為立體的舞臺藝術(shù)，通過戲曲形式擴(kuò)大了張生、鶯鶯愛情故事的影響，使之成為家喻戶曉，有口皆碑，蜚聲藝苑的偉大名著。并且傳至國外，譯成法、英、日等多種文字，得到了世界許多讀者的贊賞。
由于劇中崔鶯鶯、張生、紅娘的形象生動(dòng)鮮明，故事情節(jié)又富有較強(qiáng)的傳奇色彩；再加上受元雜劇體制的限制，不便于上演，故從元代以來，歷代都有人據(jù)此而仿作、續(xù)作、改編，如元人白樸的《董秀英花月東墻記》，鄭德輝的《鄒梅香翰林風(fēng)月》，情節(jié)關(guān)目基本是蹈襲《王西廂》的。明代出現(xiàn)許多續(xù)作，如黃粹吾的《續(xù)西廂升仙記》，周魯公的《錦西廂》，湯世瑩的《后西廂》等，大都沒什么價(jià)值，談什么“果報(bào)昭彰”，不過是狗尾續(xù)貂，斷鶴續(xù)鳧。其結(jié)尾歸納起來不外：張生榮、鶯鶯華、紅娘嫁、鄭恒死，大團(tuán)圓而已。“意在懲淫、勸善。”(焦循《劇說》)可以說，這類作品的思想、藝術(shù)價(jià)值都遠(yuǎn)遜于《王西廂》。據(jù)統(tǒng)計(jì)明至清末改編《西廂記》的共有27家之多，其中以李日華改編的《西廂記》(亦稱《南西廂》)影響為最廣，不僅保留了《王西廂》)一些進(jìn)步思想，而且情節(jié)與《王西廂》基本相同，并將北曲翻為南曲，由于它很適宜于昆山腔的演出，所以解放前舞臺上的演出版本多是以《南西廂》為底本改編的，成功之作并不多。越劇演員徐玉蘭《寫在重演<西廂記>的時(shí)候》一文中說：“解放前舞臺上出現(xiàn)的《西廂記》很難找出一個(gè)真能體現(xiàn)王實(shí)甫原作的現(xiàn)實(shí)主義精神的，相反的大都是歪曲了這部作品的主題思想與人物性格，以及藝術(shù)風(fēng)格，把它搞得烏煙瘴氣，庸俗不堪?！?/strong>評說很有代表性、概括性。解放后，全國各大劇種及大部分地方戲，如京戲、昆曲、越劇、豫劇、川劇、評劇、秦腔、贛劇、瓊劇、曲劇等，都有《西廂記》的改編本，尤以五、六十年代為最多。近幾年又出現(xiàn)電視連續(xù)劇《西廂記》、黃梅戲音樂電視劇《西廂記》、臺灣與大陸首次聯(lián)合演出大型歌劇《西廂記》、臺灣姚一葦話劇《西廂記》等?？梢哉f這一題材是倍受青睞的。對于這一古典名著競相改編之“熱”達(dá)到了頂峰。而在這諸多的整理改編本中，我們認(rèn)為尤以田漢改編的16場京劇《西廂記》(1956年本，以下簡稱《田西廂》)，馬少波整理改編的10場昆曲《西廂記》(1981年本，以下簡稱《馬西廂》)，以及越劇演出本《西廂記》，豫劇演出本《拷紅》，荀慧生演出本《紅娘》等影響最為廣泛?！段鲙洝返母木帲坏惯@部名著得以從案頭搬上舞臺，而且在內(nèi)容上做到了去偽存菁，既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)，又使之反映出今天的時(shí)代精神和人們的審美要求。西廂故事現(xiàn)代化是推陳出新，“雙百”方針的具體體現(xiàn)。
《田西廂》、《馬西廂》的故事情節(jié)，《長亭送別》以前大體上同于《王西廂》。結(jié)尾部分，《田西廂》寫張生沒有考中，落榜而歸，后被老夫人逐出西廂；張生走后，鶯鶯與紅娘“并騎”追趕到草橋，一起投奔白馬將軍杜確。其結(jié)尾通過“私奔”達(dá)到團(tuán)圓。《馬西廂》寫老夫人逼張生必考中功名方許成婚，鶯鶯小姐十里長亭相送，在“愿有情人都成眷屬，早些也月兒圓，晚些也月兒圓”的祝愿歌聲中，大幕徐徐降下。其結(jié)尾是“惜別”。從筆者搜集到的幾十種劇本來看，發(fā)現(xiàn)《西廂記》的結(jié)尾盡管花樣繁雜，名目眾多，但不外大團(tuán)圓(包括“私奔”)和“惜別”(包括“驚夢”、“拷紅”)兩種類型。前者屬于喜劇結(jié)尾，后者帶有悲劇因素，仍屬喜劇范疇。
文/肖旭
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