.新場古鎮(zhèn)..搶在燈紅酒綠前の記錄.2.
話說大導演李安真是思路獨特呀，上海周邊那么多名氣大的名氣小的古鎮(zhèn)何其多！他偏偏選中了當時完全默默無聞的新場古鎮(zhèn)，特地租下來一個月，作為《色戒》外景地之一?，F(xiàn)在想來，大導也是看中了新場古鎮(zhèn)那份的恬淡安然的特殊氣質(zhì)吧，你看，那么多被開發(fā)被秀到人們眼前的千年古鎮(zhèn)，如今喧囂得好似被掏空了的布景，而新場古鎮(zhèn)，依舊清清凈凈回復了她傳承至今的原住民生活，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
如今，軌交16號線修到了新場古鎮(zhèn)的前面，據(jù)說，未來16號線將連通亞洲第三座迪斯尼樂園，離新場站很近，換句話說，新場古鎮(zhèn)將是距離上海迪斯尼樂園最近江南古鎮(zhèn)，呃，開發(fā)商不會沒嗅到這一份撈金契機，新場古鎮(zhèn)的未來，會是怎樣的前景呢？
新場 小介紹2： 新場，鎮(zhèn)名由來：據(jù)清光緒《南匯縣志》記載：“新場鎮(zhèn)，邑西南二十四里，名‘石筍灘’。宋建炎年間（1127—1130年）有兩浙鹽運司署，后遷鹽場于此，故得今名”。又寫道：“古前京城在邑十九保之石筍里”，由此可見，新場古稱石筍灘，又叫石筍里，在南匯縣城西南24里，由于遷來了鹽場，相對于當時建在他處的鹽場而言是新的，故稱新場。
宋元時期，因設(shè)立當時很有地位的政府機構(gòu)兩浙鹽運司署，新場開始繁華以起來，《南匯縣志》（1990年）記：“鎮(zhèn)區(qū)歌樓酒肆、商賈輻輳，其繁榮程度曾一度超過上?？h城，是浦東平原上的第一大鎮(zhèn)”。
元代，新場周圍有了南山禪寺、永寧教寺、雷音寺，一個小鎮(zhèn)有三個寺并存，而當時在縣內(nèi)元代建寺院總共才六所，可想象當時的新場確實人氣相當旺。 明及清前期的新場，其規(guī)模、經(jīng)濟文化達到前所未有的高峰。商業(yè)繁榮不說，就讀了書做官的人數(shù)在當時的南匯縣也處前列，明太常寺卿朱國盛為其家三代都有二品官，而在新場鎮(zhèn)中市的街口建“三世二品坊”一座，上刻“九列名卿”，中進士的歷代有二十幾人。由于經(jīng)濟文化的發(fā)達，新場周圍的拱橋有九座，牌樓有十三座，相當規(guī)模的第宅廳堂則更多。故有“十三牌樓九環(huán)龍，小小新場半蘇州”之譽。 在清后期，因戰(zhàn)亂禍及，好端端的新場遂遭破壞，光緒南匯縣志載“匪擾后，屋舍焚毀，名跡就湮，今雖復成市，寥落處猶多?！?br> 新場鎮(zhèn)目前約有60%的民房為清及民國時代所建，至今尚有明代建筑1所，清代建筑10處。這些第宅多在三棣進深，或有門樓，飾以磚石雕刻，或朱梁畫棟，保存較好。其主要者如下：奚家廳，洪東街122弄5號，明代，完好。崇修堂，新場大街350號，清代，完好。張信昌宅，新場大街212號，清未，完好。行素堂，新場大街467弄4-5號，清代，完好。葉鳳毛第宅，洪西街26號，清代，完好。鄭生官宅，新場大街50-60號，清代，完好。民國初期亦有張信昌新宅、王和生宅、鄭生官新宅等。
續(xù)上一集：
P44 過橋，就從洪東街跨入了下塘街，下塘街是臨水的，這條水系叫洪橋港。
~~冬日里，新場古鎮(zhèn)的河道很安靜，沒有扎著紅燈籠紅綢帶的游船，也沒有吆喝著的穿綠帶花的船娘！ P45 青龍橋，是石板橋。橋身上古樸的花紋和刻字，依稀可辨。
新場古鎮(zhèn)有“十三牌樓九環(huán)龍，小小新場富蘇州”的歌謠，“環(huán)龍”即是古橋，可與朱家角等著名江南古鎮(zhèn)媲美。新場鎮(zhèn)舊時多石拱橋，是江南水鄉(xiāng)特色之一，著名而遺存的石拱橋有：洪福橋、千秋橋、白虎橋、揚輝橋、玉皇閣橋、永寧橋、盛家橋......現(xiàn)存石拱橋僅有千秋橋一座。
P46 青龍橋全景：
P47 站在河埠頭看兩岸，水面倒影如鏡，這是冬日午后的時光：
P48 白墻烏瓦的對岸人家：
P49 不能夠再拉近鏡頭了，那檐下掛著的，是風干的板鴨、板鵝啊，美味??！
P50 臨水岸的“下塘街”因為景觀好，從中段開始，一直向西延伸到主街“新場大街”，都進駐了不少商家。
P51 可以看景的室外咖啡座。本應很受歡迎的，因為冬日涼風吧，此刻無人：
P52 廊棚還帶了一長段的美人靠，游客稀少，店家的音樂也放得輕聲，樹蔭下隨意坐一坐看看流水，一分錢不花，好舒心滴。 傳說中，美人靠乃春秋時吳王夫差專為西施所設(shè)，此雖無以確證，但在它逐漸盛行的歷程中，肯定糾纏了諸多美麗的哀愁。古時的婦女，尤其貴族階層的婦女皆深閨居處，拋頭露面是不被允許的，活動場所與精神世界都極為有限，百無聊賴之際，她們只得妝樓瞭望、憑欄寄意了吧。 “美人靠”也叫“飛來椅”、“吳王靠”，學名“鵝頸椅”，是一種下設(shè)條凳，上連靠欄的木制建筑，因向外探出的靠背彎曲似鵝頸，故名。其優(yōu)雅曼妙的曲線設(shè)計合乎人體輪廓，靠坐著十分舒適。通常建于回廊或亭閣圍檻的臨水一側(cè)，除休憩之外，更兼得凌波倒影之趣。
P53 如今流行時髦的茶室。
~~商家們搶灘之后，正暗暗期待著古鎮(zhèn)紅火時刻的到來吧
！
P54 很有風韻的園林式小型飯館：
P55 有腔有調(diào)的情調(diào)小店：
P56 美麗的佛像：
P57 新場所剩的石拱古橋很少了，而老“東倉橋”，亦為石板橋。
~~江南的冬日，日頭不烊，又潮濕，逼得居民把被單、床單都晾曬出來了，好在素色的，與周邊江南水景倒也相配。 P58 圓滿的倒影。
這是主街“新場大街”上的洪福橋，新場“洪橋景區(qū)”的經(jīng)典鏡頭。
P59 對岸的枕河老宅，有突出水面的閣樓、花窗。
~~養(yǎng)兩盆花草既養(yǎng)眼又有生活情調(diào)，哈哈，但是花格子窗上吊著粉色小內(nèi)內(nèi)，就比較搞笑了??！ P60 洪福橋，是新修復的石拱橋。它是連接主街的要道，也幾乎是新場已翻修完成的“洪橋景區(qū)”之中心點。
新場鎮(zhèn)原來有九座石拱橋，確實是比較有規(guī)模的“巨鎮(zhèn)”，拱橋比平板橋不僅造型雄偉漂亮而且體量大，所需要的資金也要大許多。九座石拱橋尚有記載，分別是：白虎廟橋、千秋橋、洪福橋、衙前橋（眾安橋）、永寧橋、義和橋、楊輝橋、眾安橋（盛家橋）、玉皇閣橋。只有千秋橋有幸保留至今。而洪福橋，原建于明正德年間，有500年歷史，解放后曾被改為平橋，為配合景區(qū)，現(xiàn)在再次恢復為石拱橋。
P61 貫穿主街的洪福橋，修新如舊。
~~橋上，有擺pose留影的小清新們，也有慢悠悠拎著小菜回家的阿婆，但愿在未來，游客們不要“逼退”了原住民！ P62 站在橋上看東面的“上塘街”，這也是新場經(jīng)典鏡頭。
橋頭邊的“第一茶樓”今日沒開放，太可惜了??！據(jù)說一樓只要花兩元錢，就能喝茶，茶樓里還有人說書，是當?shù)鼐用癯＞壑?。有說，這個茶樓也是《色戒》的取景點，不過因木有看過此片，也不得而知了...... 在新場大街上，還有一個重要的《色戒》外景地，那就是“江南第一樓”，這是新場當年繁榮的標志?！敖系谝粯恰币泻楦蚨?，地處新場的鬧市地段，是鎮(zhèn)上古老的三層樓木質(zhì)古建筑，底層是普通茶館，第二層是書場兼高檔茶館，時常有來自江南各地的民間說書、評彈藝人在此演出，第三層則是“棧房”，供旅客歇息借宿。
P63 站在橋上往西看，
橋頭另一側(cè)的“積記”，不知是否飯館，招牌倒很漂亮，尤其是沒有掛著惡俗的紅燈籠，太有質(zhì)樸的味道了！ P64 靠近洪福橋的新場大街一段，是古鎮(zhèn)最繁華的地方，也是在李安電影《色戒》中出場過的諸多鏡頭點。
~~如今這里商鋪林立之中，除了傳統(tǒng)古鎮(zhèn)式樣的小店，已經(jīng)開有好幾家你看著眼熟得不行的那種混搭風小店，一如麗江，或者鳳凰、鼓浪嶼，或者周莊西塘！ 為了拍攝《色戒》中老上海的繁華街景，李安投資2500萬元在上海車墩影視基地重新打造南京路外景，美琪大戲院、平安電影院、凱司令咖啡館、西比利亞皮貨店等，在張愛玲原著中提及的地點都在車墩影視基地重現(xiàn)，可謂大手筆。為了拍好電影，李安也將新場古鎮(zhèn)整個包了下來長達1個月，并且在新場里拍了許多鏡頭反映老上海，這些鏡頭在電影中穿插出現(xiàn)，只要留心你就能發(fā)現(xiàn)它們。
那流淌了千年的河道穿越了整個城鎮(zhèn)，那藏著古鎮(zhèn)人最原味生活的傍水而建的民居，都是《色戒》中構(gòu)成老上海感覺的元素。《色戒》在新場最主要的拍攝區(qū)域，集中在商鋪云集的老街上，據(jù)說，電影中王佳芝和鄺裕民密會的“朝陽書店”原本是老街上的服裝店，劇組撤離后只剩下一塊招牌，依舊恢復了服裝店的面貌，而電影中出現(xiàn)的“裕順祥理發(fā)店”、“張?zhí)┎箬F鋪”和“滬寧臺旅館”等場景，也只是因為電影而臨時改造，現(xiàn)在都恢復為原先的店面。所以，在老街上若想找出《色戒》中的對應物合影留念，應該比較困難了，也只有在那個木頭柵欄的古董店和一些特色小店里，從貼著李安導演和劇中演員的劇照，才能依稀找到《色戒》留下的痕跡。
P65 過了那繁華段，很快就又回復到“原住民模式”！
呵呵，看到嗎，戴頭巾的這些都是附近來的浦東阿婆，她們帶來自家種的青菜(本地人叫小棠菜)啊什么的，自產(chǎn)自銷！市區(qū)正規(guī)菜場賣1.5一斤的青菜，這里，只要0.4毛0.5毛，而且新鮮啊，一斤菜燒一碗，哇，清香、甜津津、糯得很喔！
P66 原住民模式小吃：臭豆腐！
P67 原住民模式小吃：油墩子！
P68 油墩子，就是蘿卜絲餅，
哇，小時候手里攥著毛票角子，眼巴巴看著阿婆阿公小攤子上炸的美食喔！ P69 原住民模式小吃：海棠糕！
P70 這是甜的點心了，中心有一小砣甜豆沙，甜蜜蜜的卻并不膩！老媽說，伊小時候就吃這個的，倒是偶小時候吃得不多，幾乎沒印象了 P71 南北向的“新場大街”，到了東西向的“牌坊東西路”，就是已經(jīng)修整過的“洪橋景區(qū)”為止了。
下圖老房子，是一處老醬園，那天也木有開門，不曉得老店還在營業(yè)么？
P72 “洪橋景區(qū)”(涂黃色部分)玩完了，但是新場古鎮(zhèn)還大著呢！沒有開發(fā)的新場，南北方向比較長，所以給人感覺比朱家角都來得大。
下圖是街上的大游覽圖，古鎮(zhèn)全景的，可以看到，新場大街往南連綿，還有許多可以逛逛看看的喔。其中，明清水道的馬鞍水橋、每家的水門，值得一看。另外有意思的是，在這個明清小鎮(zhèn)上，佛教、道教、基督教均留下了建筑遺存，三教并立的“基督堂”、“南山寺”、“東岳觀”(這個在古鎮(zhèn)北邊緣)，也可以一看。
新場大街南北長達1.5公里，巷道與建筑兩側(cè)早已斑駁的山墻形成“高山空巷”的意境；洪橋港、包橋港、后市河和東橫港四條河道兩橫兩縱，把古鎮(zhèn)劃分為“井”字型格局的歷史原貌，河道上各式水橋河埠70余座，其中留存下來的馬鞍水橋15座，多處水橋上還鑿有精美的“暗八仙”圖案，寓意吉祥。
P73 主街穿過牌坊東西街之后，仍舊在大力翻造修繕之中，
路面坑洼，走路很不麻利，據(jù)說都修了半年咯，還沒有完成。
P74 主街南段基本上還是古鎮(zhèn)之前的老樣子，是為當?shù)厝朔?wù)的店鋪和居民住所為主。
也偶爾夾雜著為將來開發(fā)旅游做準備的仿古茶館什么的。
P75 因為在翻修的主街實在不好走，于是穿小道，繞去與主街并行的水駁岸行走一陣。
新場古鎮(zhèn)有典型的江南水鄉(xiāng)特征，在水運時代，枕河而居的人家不僅以市河為生活用水，而且還是重要的河埠頭，各家在市河上建有馬鞍形石水橋?，F(xiàn)鎮(zhèn)區(qū)上塘存有石駁岸1532米，馬鞍水橋14座，其中大多馬鞍水橋外側(cè)鑿有纜船石孔及下水道。新場鎮(zhèn)的石駁岸、馬鞍水橋，是南匯乃至浦東地區(qū)集鎮(zhèn)上保存最多最完好的富有江南水鄉(xiāng)特色的建筑。
P76 這就是明清“石駁岸”了(后市河，在新場西面的一條水系)，幾乎家家戶戶有水橋，就是那種馬鞍形的小碼頭，有石制，也有磚砌，上面還有系船的物件，簡單的就是兩孔，復雜的就突出一塊石頭叫做系船石。
~~水流靜靜的看不太出流動情況，水面還飄著點點勒色，這是比較真實的小鎮(zhèn)狀況。 新場古鎮(zhèn)石駁岸、馬鞍水橋現(xiàn)在列為浦東新區(qū)文物保護單位，由于石駁岸、馬鞍水橋結(jié)構(gòu)完整，用工考究，雕工精細(馬鞍水橋上有暗八仙雕刻圖案)，線條流暢，為當時石雕之精作，在上海地區(qū)實為少見，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學價值。所以，市人大代表夏煜靜建議將南匯區(qū)新場古鎮(zhèn)石駁岸、馬鞍水橋列為“市級文物保護單位”。
P77 一戶大人家獨立使用的馬鞍水橋、水門、系船栓：
P78 岸邊的老房子：
P79 還是老房子：
P80 近處清代老房子的觀音兜，再遠一點的那是民國建筑風格：
P81 小時候家家都有使用的竹匾，在這里還有市場：
P82 人家門前曬的年糕片，血糯米的年糕，不常見喔：
P83 新場大街向南穿過東西向的“石筍街”。
照縣志上說，新場古鎮(zhèn)本名“石筍里”，這個街名，應該就是遺痕了。
傳說在新場受恩橋石頭灣沙中曾發(fā)現(xiàn)石筍，深不見底，所以過去新場鎮(zhèn)又名“石筍里”。所謂“石筍十景”即“石筍里”－－新場古鎮(zhèn)十景。這十景，其中有書樓、寺廟、漁舟塘、古橋等等。因年代久遠，幾經(jīng)變遷，有的照原貌翻新修復，有的只有其名不存其貌，有的正在規(guī)劃重建之中。
P84 石筍街附近，找到了“耶穌堂”，新場古鎮(zhèn)三教并立之基督教。 清光緒二十七年（1901年）基督教教會理公會上海播道團選派第一任牧師陸子莊駐新場播道，當初尚未建堂，以租賃本鎮(zhèn)中心街王桂清家房為教徒禮拜場所，美籍傳教士步惠廉總牧師曾不定期來新場協(xié)助播道，并在本鎮(zhèn)創(chuàng)設(shè)知新女學堂。1951年因原租民房聚會已不敷應用，由堂議會決議著手建造新場耶穌堂。建堂經(jīng)費是熱心信徒奉獻，并得到上海各兄弟堂的資助。耶穌堂于1952年落成，建筑結(jié)構(gòu)富有傳統(tǒng)教堂樣式，莊嚴樸實，建筑面積242平方米，能容納四、五百人。1954年，國務(wù)院宗教事務(wù)局曾派攝影師來新場耶穌堂拍攝紀錄影片，在國內(nèi)外播放。1994年，新場耶穌堂擴建，現(xiàn)可容納1100人。 P85 里面只有一層，氣氛莊重肅靜，兩臺電子大屏幕在滾動播放基督教的音樂，舒緩而神圣，大廳里好像正在準備晚上的祝禱活動，但是進出的教友微笑著很友善，于是放心在這里歇息了一下。
P86 沿著主街繼續(xù)南行。來到“包家橋”了，它和“洪福橋”一樣，也是連接主街的一座要道石橋，只不過重新恢復成了石板橋。包家橋，以前又稱受恩橋，下面流淌的水系就是包家港。
橋頭兩邊的建筑比較老舊，下圖小小的過街樓這一座，應該是租給李安拍攝的老屋，窗戶正對水道：
P87 橋另一頭是老房子“中華樓”，大屋中間還設(shè)有水橋，以前這里是茶樓，客人可以直接從船上進入茶樓屋內(nèi)！現(xiàn)在這里已改成“鑼鼓書藝中心”，可惜那天也沒開門。
這座老屋比較大，一層和兩層之間裝飾著精美的雕花，下垂的柱頭也好漂亮：
P88 來看看這些雕花。第一排代表海浪水花吧，是與海邊有關(guān)，第二排竹葉梅花松柏枝歲寒三友，也是美好的事物，第三排鏤空的格子雕花，花案有曲線有直線富于變化。這些老東西，可是值錢的很呢 P89 主街修繕中不好走，又繞去水道邊了。這是遠望包家橋：
P90 這里大約算鎮(zhèn)上的邊緣吧，居住相對松散，水道旁的空地被居民開發(fā)成了一片片小菜園。
~~這種開得像朵朵花兒一樣的，就是本地人稱的“小棠菜”，一種很好吃的青菜喔，個子不大，菜幫子短，葉子多而寬大厚實，吃口糯甜而清香，是江南人常年喜食的蔬菜，霜打之后口味最佳！ 小棠菜，江浙一帶一般稱其為“青菜”或“小青菜”，在外地有人叫做“上海小白菜”“上海青”，外形漂亮、好吃、更便宜，是上海一帶華東地區(qū)最常見的小白菜品種。小棠菜含維生素A、B，和大量維生素C和纖維素，能防止牙縫出血，通腸益胃。小棠菜肉厚而稔甜，即使清炒味道也是一流，值得注意的是，炒小棠菜應加水煮稔才好吃。烹飪時，也可不用刀切碎，只要去掉最外層的一兩片，其余整片一燙即熟，可用來做雞湯、排骨湯的起鍋前加入即可，也可以做某些油膩炒菜的圍邊。
P91 晃到了古鎮(zhèn)最南端，這里，就是古鎮(zhèn)的郊外了！
~~拱橋、大樹、遠處隱約的黃墻琉璃頂，有點意思吧。 ......“枯藤古樹昏鴉，小橋流水人家”，“月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠”，哪一首的意境更像呢？ P92 那黃墻琉璃瓦的，就是“南山古寺”，新場古鎮(zhèn)尚教并立現(xiàn)象之佛教寺廟。
看外在規(guī)模不難猜出，南山寺一定是新修的了。寺廟大門在南面，于是從寺廟的側(cè)門進入，發(fā)現(xiàn)里里外外正在重新粉刷的工程，果然嶄嶄新！
南山禪寺俗稱南庵，位于新場鎮(zhèn)大街南端，距今已有700多年的歷史。元大德十年（1306），僧熙建，初名“常寂庵”，清順治初，僧九如重修，易名“南山寺”，又名“南山禪寺”，“南山雪霽”曾被列為“筍山十景”。順治元年（1644年）、清咸豐同治年間（1861年~1862年）、清同治三年（1864年）間，一再修塑重修，該寺原有房屋38間，后獨存大雄寶殿和一排僧舍。2001年9月，在政府的關(guān)心下，由靈宏法師與新場村委會簽具產(chǎn)權(quán)無償轉(zhuǎn)讓與征地合同，使南山寺占地面積由原來的3畝擴大到現(xiàn)在的11.5畝。2010年10月1日正式對外開放，恢復佛事活動，現(xiàn)在山門上既不是“南山寺”也不是“南山禪寺”，干脆標示為“南山古寺”。雖然經(jīng)過改擴建，里面還有一些老房存在。
P93 大陸的漢傳寺廟都長得差不多。這里因為香客不多，顯得十分幽靜，下圖拍的是比較有感覺的一剎那，怎么說呢，有點像是在東南亞佛寺里漫步的清凈。
PS.左面高大的朱紅樓房應該不是僧舍，而是給居士修佛法的人居住，右面是幾進佛殿，最遠處是始建時候的古銀杏。
南山寺后古銀杏：元大德十年（1306年），建常寂庵（后稱南山寺）時，在寺后栽下3棵銀杏樹，距今已有七百年歷史。這3棵古銀杏樹，其中1棵在文革期間被部隊征用，現(xiàn)存2株，高15米左右，直徑數(shù)抱余，左證著建于元代大德十年的古寺歷史，1992年10月，上海市園林管理局立“古樹名木保護碑”。
P94 大殿很新也很得金碧輝煌的樣子。拍這一張，是因為比較喜歡它的通俗對聯(lián)：有空時應到廟里燒燒香拜拜佛、平常日不妨在家讀讀書念念經(jīng)。......如今人們普遍內(nèi)心浮躁，不是倡導和諧么，那么不妨窩在家多讀書，哪怕是念佛經(jīng)也好，倒是對修修內(nèi)心很有好處噠 P95 大和尚，正在監(jiān)工，體態(tài)肥腴，圍著姜黃的圍巾，很有范兒。不一會兒伊又皺著眉頭接手機電話去了。唔，和在基督堂的感受很不一樣哈，和尚們的面相普遍木有友善滴感覺...... P96 最后一張PP，看看大陸佛事的價格表。唔，在大陸拜佛，也是很貴滴喔！ 附，新場古鎮(zhèn)三教并立之道教，道觀“東岳廟”，就在古鎮(zhèn)北端的滬南公路旁，這次因為時間關(guān)系沒有再走過去看。另外，在新場大街南段小巷子里，看到一座“青龍廟”銘牌，原為道觀，只是背后的建筑目模糊得很，邊上的人說，早就變成住宅啦！ 南匯新場東岳觀，原名郭家廟，是南匯地區(qū)影響久遠的道教場所。明永樂十六年（1418年），由總旗宮庸創(chuàng)建。嘉靖年間，毀于倭亂。萬歷十七年重建。清乾隆二十年十一月，江南饑荒，該廟曾設(shè)賑施粥。清光緒二年（1867年）謝家樹倡捐修葺。每年的農(nóng)歷三月二十八日（東岳大帝誕辰）為“廟會”時間。
(資料圖來自網(wǎng)絡(luò))
小小tips：
新場古鎮(zhèn)，暫無門票。鎮(zhèn)內(nèi)餐飲不多暫無推薦，但已有咖啡茶館供消磨時光?？少I江南小吃品嘗，比如臭豆腐油墩子海棠糕之類。交通：軌交16號線"新場站"下來，轉(zhuǎn)乘公車628三站路，可達滬南公路海泉路口。
