對一個佛教初學(xué)者來說，怎樣才算取得了一點進步呢？我們可以從以下四個方面來衡量。
一、開始按佛法的標(biāo)準(zhǔn)反省自己
沒有學(xué)佛之前，我們大多是散漫放縱的，內(nèi)心常會生起五毒煩惱，言行總是造作各種惡業(yè)，而且對此心安理得。不但毫無后悔之心，還認(rèn)為自己精明能干。
進入佛門以后，依止善知識學(xué)習(xí)了一些經(jīng)論，懂得了基本的因果規(guī)律，明白了哪些是該做的，哪些是不該做的；哪些是善，哪些是惡；哪些如法，哪些不如法。
于是，自己就不再像以前那樣隨心所欲了，會經(jīng)常反省自己的思想和言行，后悔從前的所作所為。
二、外表的言行有所改變
學(xué)佛之后，行為上開始遠(yuǎn)離殺生、偷盜、邪淫三種不善業(yè)，并常常奉行吃素、放生、布施、禮拜等善業(yè)。
言語上，開始遠(yuǎn)離妄語、兩舌、惡口、綺語四種不善業(yè)。并逐步做到說誠實語、不議論誹謗他人、說話和顏悅色、常常誦經(jīng)念佛等善業(yè)。
三、內(nèi)心的思想有所改變
學(xué)佛之后，思想會慢慢遠(yuǎn)離貪欲、嗔恨、邪見等不善業(yè)，樹立起了正知正見，并能做到少欲知足，逐漸生起出離心、慈悲心。
修行是否有所進步，主要是看內(nèi)心的修證水平。佛法絕不是衡量他人過失的工具，而是調(diào)伏自心煩惱的方法，更是自覺覺他的圓滿竅訣。
因此，我們應(yīng)該時時刻刻反觀自心，以前的我們我執(zhí)強大、煩惱熾盛、業(yè)障深重；學(xué)佛之后，如果煩惱減少了、我執(zhí)減輕了、習(xí)氣減弱了、妄念越來越少，這就是最大的進步。
同時也要反觀自己：出離輪回的心是不是生起了？利他的愿望是不是真實了？聞思佛法時是不是能法喜充滿？對上師三寶的信心是不是增強了？
四、在逆境中的表現(xiàn)
修行是否有真正的進步，必須在逆境中去檢驗。如果面對形形色色的誘惑，既不跟隨也不迷惑，都能視為如夢如幻，泰然處之；如果在現(xiàn)實生活中獲得了榮華與財富，內(nèi)心卻沒有貪執(zhí)和我慢，出離心依然強而有力，這都是真正進步的表現(xiàn)。
如果在生活上遭遇了不幸，對三寶沒有失望和抱怨，對上師的虔敬心也沒有動搖，這就是修行進步的表現(xiàn)。
常常用以上四個標(biāo)準(zhǔn)來觀察自己、鞭策自己，勇猛精進，持之以恒，我們的修行就會像上樓梯一樣層層升高，逐漸圓滿菩薩道的次第，一步一步接近佛陀的果位。
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