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偶讀莊子《齊物論》，其中一段開(kāi)我腦洞，令我垂涎。子游曰：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問(wèn)天籟？”子綦曰：“夫吹萬(wàn)不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其誰(shuí)邪？”過(guò)去，知天籟之美，為天籟陶醉，卻不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么地籟、人籟。而我愛(ài)天籟之最美者，當(dāng)屬水聲或歌水之聲，以為養(yǎng)心悅耳，逸志暢懷之首選，于此何不推稱水籟？！

籟，古代管樂(lè)器，或指從孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指聲音。地籟吹竅，人籟吹竹，不吹無(wú)籟。中央臺(tái)娛樂(lè)頻道《金光大道》，有人有絕技，隨便拿塊磚頭、鋼片、樹(shù)干等雜物，非竅非管，也能發(fā)出美妙之音，震動(dòng)發(fā)音且不遜絲竹管弦。天籟也不依竅靠吹，任其自然，無(wú)物無(wú)聲，無(wú)聲不有，雖未必全美妙卻囊括全美妙，后來(lái)人們不知為何把最美妙的聲音就叫天籟，我以為不在籟而在天，天即自然，水籟之美妙亦不在籟而在水，水即自然之首，至少我偏見(jiàn)如此。

水籟是水之聲，或是歌水之聲。水，吹亦響不吹亦響，有竅響無(wú)竅亦響。水，可以江河為管、湖海為竅，不平則鳴，無(wú)時(shí)不鳴，天地共鳴。天無(wú)不覆，地?zé)o不載，水使期間，氣化成風(fēng)，滋生于青萍之末，醞釀?dòng)诤Ｌ熘g，無(wú)孔不入，充塞空間，渾然一體，故地人之籟不過(guò)是水籟的另一種形式而已。既如此，水籟自然當(dāng)有“激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者，小和，大和”之包羅萬(wàn)象。且更有甚者，弱水音憐，長(zhǎng)水音遠(yuǎn)，闊水音凄，高水音壯，流水音迫，靜水音幻。云水禪心，化人成佛；二泉映月，至人生悲；高山流水，知音起舞；泉水叮咚，隱士透心；黃河合唱，將軍亮劍；長(zhǎng)江之歌，勇士弄潮。魏王觀滄海，值洪波涌起，作至幸之歌以詠志。一河當(dāng)有一音，淇水有鄭衛(wèi)之音，河洲有雎鳩和鳴，家鄉(xiāng)小溪，也有婆母父兄的聲音，無(wú)不醒耳目，灌心腦，通七竅，舞四肢，奔熱血，蕩神智，激人所不能，誘心之搖曳。水籟，真宇宙仙音，凡間異響。

“田水聲”，水籟也！笙笛之鄉(xiāng)曲也！清人李慈銘曰：“予嘗謂天地間田水聲乃聲之至清也。泉聲太幽，溪聲太急，松濤聲太散，蕉雨聲太脆，檐溜聲太滯，茶鐺聲太嫩，鐘罄聲太迥，秋蟲(chóng)聲太寒，落花聲太蕭颯，雪竹聲太碎細(xì)，惟田水聲最得中和之音?！碧諟Y明亦嘗聞田水聲，倚杖久聽(tīng)，嘆曰："秫稻已秀，翠色染人，時(shí)剖胸襟，一洗荊棘，此水過(guò)吾師丈人矣。" 中和小曲化神養(yǎng)心，勝過(guò)幾多師長(zhǎng)說(shuō)教。真正是萬(wàn)籟無(wú)所美，田水聲最諧。

風(fēng)雨聲，水籟也！眾樂(lè)合奏之生命交響也！風(fēng)飄然起自天宇之隅，雨渾然降于天地之間，游歷八荒，充塞六合，絲絲縷縷，瀟瀟灑灑，悠忽而來(lái)，瞬間而去，孕育萬(wàn)物，或如母柔淺綿細(xì)慈撫低唱，或如父威猛勁爆高歌雷鳴，人生歷練不可或缺。風(fēng)雨交融，笙簫箏笛合奏，鑼镲鈴鈸同和，萬(wàn)籟一統(tǒng)，世無(wú)逸響。恩澤后姹紫嫣紅，掃蕩間泄銀破金，松柏視為沐浴，衰草為之披靡。

洪濤聲，亦水籟也！戰(zhàn)鼓黃鐘之大呂也?！安还茱L(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰：逝者如斯夫！”長(zhǎng)江波濤豈止白氏之“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”，而是春潮豐采 ，驚濤氣概 ，蕩滌塵埃，回蕩天外！大河洶涌恰如李白之“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，岸河千里，九曲壯烈；傳說(shuō)史卷，暢想輝煌。洪濤，總能激發(fā)勇士“斗爭(zhēng)其樂(lè)無(wú)窮”“中流擊水，浪遏飛舟”“會(huì)當(dāng)擊水三千里，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼?。 

水止能止眾止，瀾安后安心安?！捌秸?，水停之盛也。其可以為法也，內(nèi)保之而外不蕩也”。倘能靜心息慮，腿盤蓮花，雙手合十，閉目勻氣，虛懷若谷，張耳細(xì)聽(tīng)，則必聞滲液懸絲、垂珠滴露、穿隙濺壁，擊石拍岸，涌浪繞礁，散霧聚靄，飛銀泄玉，破簾碎冰、卷潮立濤，蕩沫旋渣，云怒雷激之多變，則必辯鄱湖躍金、三疊飛瀑、流霞燃火、廉泉窮源、蒹葭飄絮，洞庭涌潮、昆池驚騖，南海犁洋之雄譜，心感天籟水籟地籟人籟，神受天光風(fēng)光山光湖光，入得失無(wú)謂、物我兩忘之境界。

然天下水籟知音者誰(shuí)？莫過(guò)水利人也。鄒子吹律，天地回心，溫至寒盡，九谷黍生。水利人治水管水，化害為利，天下無(wú)渴，蒼生無(wú)饑；聽(tīng)水尋水，漲跌清濁，甘苦枯榮，音猶在耳，了然在胸……他們一生奔波，與水為伴，三過(guò)家門而不入，為蒼生開(kāi)拓生命之源，天南海北、天涯海角、赤巖黃沙、塞外戈壁，到處開(kāi)山掘井、隨時(shí)呼風(fēng)喚雨，耳聽(tīng)心量，神通廣大，技藝絕倫，演繹無(wú)數(shù)人間愛(ài)水神話，譜寫絕美紅塵水籟神曲。

誰(shuí)可齊物？唯水而已！