21.燕昭筑臺， 鄭莊置驛。
[注釋]《文選》 卷二九鮑照《放歌行》 ： “豈伊白璧賜， 將起黃金臺。 ”李善注引《上谷郡圖經(jīng)》 曰： “黃金臺， 易水東南十八里， 燕昭王置千金于臺上， 以延天下之士。 ”又引王隱《晉書》 曰： “建武初， 段匹磾推劉琨為大都督， 結(jié)盟討石勒， 進屯故安縣故燕太子丹金臺。 ”《戰(zhàn)國策·燕策一》 ： “燕昭王收破燕后即位，卑身厚幣， 欲將以報仇， 故往見郭隗wěi kuí先生曰： '齊因孤國之亂， 而襲破燕， 孤極知燕小力少， 不足以報。 然得賢士與共國， 以雪先生之恥， 孤之愿也。 敢問以國報仇者奈何？ ’郭隗先生對曰： '帝者與師處， 王者與友處， 霸者與臣處， 亡國與役處。 ……臣聞古之人君， 有以千金求千里馬者， 三年不能得， 涓人言于君曰：“請求之。 ”君遣之， 三月， 得千里馬， 馬已死， 買其首五百金， 反以報君。 君大怒曰： “所求者生馬， 安事死馬而捐五百金？ ”涓人對曰： “死馬且買之五百金， 況生馬乎？ 天下必以王為能市馬， 馬今至矣。 ”于是不能期年， 千里馬至者三。 今王誠欲致士， 先從隗始； 隗且見事， 況賢于隗者乎？ 豈遠千里哉？ ’于是昭王為隗筑宮而師之。 樂毅自魏往， 鄒衍自齊往， 劇辛自趙往， 士爭湊燕。 ”李白《古風》 ： “燕昭延郭隗， 遂筑黃金臺。 ”又《南奔書懷》 ： “侍筆黃金臺， 傳觴青玉案。 ”宋葉大慶《考古質(zhì)疑》 、 明劉侗《帝京景物略·黃金臺》 辯之尤詳。 可參觀。（郭隗，燕(今河北省淶水縣隗家莊村 ，一說河北省滿城縣 )人，戰(zhàn)國時期燕國大臣、賢者，縱橫家代表人物，郭國后裔。周赧王四年，即燕昭王元年(前311年)，燕昭王為報齊滅燕之仇，拜訪郭隗，求計問策，尊郭隗為師。郭隗以古人千金買骨為例，鼓勵燕昭王廣納社會賢才，建筑"黃金臺" ，此舉引起天下震動。樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國，燕國強大起來。 周赧王十八年(前297年)，郭隗去世。） ○《史記·汲鄭列傳》 ： “鄭當時者， 字莊， 陳人也。（鄭桓公十九世孫） 其先鄭君嘗為項籍將； 籍死， 已而屬漢。 高祖令諸故項籍臣名籍（記名入冊。 猶名冊。）， 鄭君獨不奉詔。 詔盡拜名籍者為大夫， 而逐鄭君。鄭君死孝文時。 鄭莊以任俠自喜， 脫張羽于厄， 聲聞梁楚之間。 孝景時， 為太子舍人。 每五日洗沐， 常事驛馬長安諸郊， 存諸故人， 請謝賓客， 夜以繼日， 至其明旦， ?？植槐?。 莊好黃老之言， 其慕長者如恐不見。 年少官薄， 然其游知交皆其大父行， 天下有名之士也。 武帝立， 莊稍遷為魯中尉、 濟南太守、 江都相， 至九卿為右內(nèi)史。 以武安侯、 魏其時議， 貶秩為詹事， 遷為大農(nóng)令。 ”
22.瓘靖二妙， 岳湛連璧。
[注釋]《晉書·衛(wèi)瓘傳》 ： “衛(wèi)瓘， 字伯玉， 河河東安邑人也。 ……瓘學問深博，明習文藝， 與尚書郎敦煌索靖俱善草書， 時人號為'一臺二妙’。 漢末張芝（張芝(?-192年)，字伯英，敦煌郡淵泉縣(今甘肅省瓜州縣)人。東漢書法家、"草書之祖"，大司農(nóng)張奐的兒子。）亦善草書， 論者謂瓘得伯英筋， 靖得伯英肉。 ”○《晉書·夏侯湛傳》 ： “夏侯湛， 字孝若，譙國譙人也。 祖威， 魏兗州刺史。 父莊， 淮南太守。 湛幼有盛才， 文章宏富， 善構(gòu)新詞， 而美容觀， 與潘岳友善， 每行止， 同輿接茵， 京都謂之'連璧’。 ”（瓘靖二妙。湛潘連璧）
23.郄詵一枝， 戴馮重席。
[注釋]《晉書·郄詵傳》 ： “郄詵qièshēn ， 字廣基， 濟陰單父人也。 父晞， 尚書左丞。詵博學多才， 瑰偉倜儻， 不拘細行， 州郡禮命并不應。 泰始中， 詔天下舉賢良直言之士， 太守文立舉詵應選。 ……累遷雍州刺史。 武帝于東堂會送， 問詵曰： '卿自以為何如？ ’詵對曰： '臣舉賢良對策， 為天下第一， 猶桂林之一枝， 昆山之片玉。 ’帝笑。 侍中奏免詵官， 帝曰： '吾與之戲耳， 不足怪也。 ’詵在任威嚴明斷，甚得四方聲譽。 卒于官。 ”王隱《晉書》 曰： “武帝問郄詵： '卿自以為何？ ’詵對曰：'臣舉賢良對策， 為天下第一； 猶桂林之一枝， 若昆山之片玉。 ’帝笑， 侍中奏免詵， 詔曰： '吾與戲耳。 ’”（晉郄詵舉賢良對策試，為天下第一。見《晉書·郄詵傳》。后因以“郄詵高第”喻指科舉高中，榮登榜首。）（《藝文類聚》 卷二五引） ○《后漢書·儒林傳》 ： “戴憑字次仲， 汝南平輿人也。 習《京氏易》。 年十六， 郡舉明經(jīng)， 征試博士， 拜郎中。 ……正旦朝賀， 百僚畢會， 帝令群臣能說經(jīng)者更相難詰， 義有不通， 輒奪其席以益通者， 憑遂重坐五十余席。 故京師為之語曰'解經(jīng)不窮戴侍。 在職十八年， 卒于官，詔賜東園梓器， 錢二十萬。 ”謝承《后漢書》 曰： “戴馮， 字次仲。 拜郎中， 正旦朝賀， 帝令群臣說經(jīng)義， 有不通者， 輒奪其席， 以益通者。 馮重五十席（層疊的坐席。古人席地而坐，以坐席層疊的多少表示身分的高低。戴憑解經(jīng)不窮，'遂重坐五十余席'。后用以借指學問淵博的儒者。）， 京師議曰： '解經(jīng)不窮戴侍中’。 ”（《藝文類聚》 卷五五引） （麟按： “馮”與“憑”音義通）
24.鄒陽長裾， 王符逢掖。
[注釋] 鄒陽《上書吳王》 ： “今臣盡知畢議， 易精極慮， 則無國而不可奸：飾固陋之心， 則何王之門不可曳長裾乎？ ”（ 漢人鄒陽用“曳長裾”(提起衣襟出人高門宅第)喻指寄食豪門。 ①裂荷焚芰，接武曳長裾。(賀鑄《將進酒》[城下路]509)這里用本典敘寫商山四皓棄隱出山奔走于帝王門下。②胡塵卷地，南走炎荒，曳裾強學應劉。(朱敦儒《雨中花·嶺南作》833)這里用本典自傷被迫寄食權(quán)門。）（《文選》 卷三） ○《后漢書·王符傳》 ：“王符字節(jié)信， 安定臨涇人也。 （王符(約85年~約163年)，字節(jié)信，漢族，安定臨涇(今甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣)人，東漢政論家、文學家、進步思想家。）少好學， 有志操， 與馬融、 竇章、 張衡、 崔瑗等友善。 安定俗鄙庶孽， 而符無外家， 為鄉(xiāng)人所賤。 自和、 安之后， 世務游宦， 當涂者更相薦引， 而符獨耿介不同于俗， 以此遂不得升進。 志意蘊憤， 乃隱居著書三十余篇， 以譏當時失得， 不欲章顯其名， 故號曰《潛夫論》 。 其指訐時短， 討謫物情， 足以觀見當時風政。 ……后度遼將軍皇甫規(guī)解官歸安定， 鄉(xiāng)人有以貸得雁門太守者， 亦去職還家， 書刺謁規(guī)。 規(guī)臥不迎， 既入而問： '卿前在郡食雁美乎？ ’有頃， 又白王符在門。 規(guī)素聞符名， 乃驚遽而起， 衣不及帶， 屣履出迎，援符手而還， 與同坐， 極歡。 時人為之語曰： '徒見二千石， 不如一縫掖。 ’（féng yè，大袖單衣，古儒者所服;亦指儒者。）言書生道義之為貴也。 ”（麟按“逢”“縫”通假）
25.鳴鶴日下， 士龍云間。
[注釋]《世說·排調(diào)》 ： “荀鳴鶴（名隱） 陸士龍（名云） 未相識， 俱會張茂先（名華） 坐。 張令其語， 以其并有大才， 可勿作常語。 陸舉手曰： '云間陸士龍。 ’荀答曰： '日下荀鳴鶴。 ’陸曰： '既開青云， 睹白雉， 何不張爾弓， 布爾矢？ ’荀答曰： '本謂云龍骙kui骙（強壯）， 定是山鹿野麋； 獸弱弩強， 是以發(fā)遲。 ’張乃撫掌大笑。 ” 《晉書·陸云傳》 ： “云字士龍， 六歲能屬文， 性清正， 有才理。 少與兄機齊名， 雖文章不及機， 而持論過之， 號曰'二陸’。 幼時吳尚書廣陵閔鴻見而奇之， 曰： '此兒若非龍駒， 當是鳳雛。 ’后舉云賢良， 時年十六。 吳平， 入洛。 機初詣張華， 華問云何在。 機曰： '云有笑疾， 未敢自見。 ’俄而云至。 華為人多姿制， 又好帛繩纏須。 云見而大笑， 不能自已。 先是， 嘗著缞绖上船， 于水中顧見其影， 因大笑落水， 人救獲免。 云與荀隱素未相識， 嘗會華坐， 華曰： '今日相遇， 可勿為常談。 ’云因抗手曰： '云間陸士龍。 ’隱曰： '日下荀鳴鶴。 ’鳴鶴， 隱字也。 云又曰：'既開青云睹白雉， 何不張爾弓， 挾爾矢？ ’隱曰： '本謂是云龍骙骙， 乃是山鹿野麋。 獸微弩強， 是以發(fā)遲。 ’華撫手大笑。 刺史周浚召為從事， 謂人曰： '陸士龍，當今之顏子（顏淵）也。 ’”（善打嘴炮）
26.晉宣狼顧， 漢祖龍顏。
[注釋]《晉書·宣帝紀》 ： “宣皇帝諱懿， 字仲達， 河內(nèi)溫縣孝敬里人， 姓司馬氏。 ……帝內(nèi)忌而外寬， 猜忌多權(quán)變。 魏武察帝有雄豪志， 聞有狼顧相。 欲驗之。乃召使前行， 令反顧， 面正向后而身不動。 ”○《史記·高祖本紀》 ： “高祖為人，隆準而龍顏。 ”司馬貞《索隱》 曰： “文穎曰： '高祖感龍而生， 故其顏貌似龍， 長頸而高鼻。 ’”
27.鮑靚記井， 羊祜識環(huán)。
[注釋]《晉書·鮑靚傳》 ： “鮑靚， 字太玄， 東海人也。 年五歲， 語父母云： '本是曲陽李家兒， 九歲墜井死。 ’其父母尋訪得李氏， 推問皆符驗。 靚學兼內(nèi)外，明天文河洛書， 稍遷南陽中部都尉， 為南海太守。 嘗行部入海， 遇風， 饑甚， 取白石煮食之以自濟。 王機時為廣州刺史， 入廁， 忽見二人著烏衣， 與機相捍， 良久擒之， 得二物似烏鴨。 靚曰： '此物不祥。 ’機焚之， 徑飛上天， 機尋誅死。 靚嘗見仙人陰君， 授道訣， 百余歲卒。 ”○《晉書·羊祜傳》 ： “羊祜， 字叔子， 泰山南城人也。 ……祜年五歲， 時令乳母取所弄金環(huán)。 乳母曰： '汝先無此物。 ’祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中探得之。 主人驚曰： '此吾亡兒所失物也， 云何持去！ ’乳母具言之， 李氏悲惋。 時人異之， 謂李氏子則祜之前身也。 又有善相墓者， 言祜祖墓所有帝王氣， 若鑿之則無后， 祜遂鑿之。 相者見曰： '猶出折臂三公’， 而祜竟墮馬折臂， 位至公而無子。 ”（漏喝孟婆湯）
28.仲容青云， 叔夜玉山。
[注釋]《晉書·阮籍傳附》 ： “（阮） 咸字仲容。 父熙， 武都太守。 咸任達不拘，與叔父籍為竹林之游， 當世禮法者譏其所為。 咸與籍居道南， 諸阮居道北， 北阮富而南阮貧。 七月七日， 北阮盛曬衣服， 皆錦綺粲目， 咸以竿掛大布犢鼻（粗布牛鼻裙）于庭。人或怪之， 答曰： '未能免俗， 聊復爾耳！ （姑且學大家這樣罷了）’”顏延之《五君詠五首》 ： “仲容青云器，實稟生民秀。 ”（《文選》 卷二一。 《晉書·阮籍傳附》 ： “太原郭奕高爽有識量，知名于時， 少所推先， 見咸心醉， 不覺嘆焉。 ”所嘆服者或為青云之器。 ） ○《晉書·嵇康傳》 ： “嵇康， 字叔夜， 譙國铚人也。 其先姓奚， 會稽上虞人， 以避怨，徙焉。 铚有嵇山， 家于其側(cè)， 因而命氏。 兄喜， 有當世才， 歷太仆、 宗正。 康早孤， 有奇才， 遠邁不群。 身長七尺八寸， 美詞氣， 有風儀， 而土木形骸， 不自藻飾， 人以為龍章鳳姿， 天質(zhì)自然。 恬靜寡欲， 含垢匿瑕， 寬簡有大量。 學不師受，博覽無不該通， 長好《老》 《莊》 。 與魏宗室婚， 拜中散大夫。 常修養(yǎng)性服食之事， 彈琴詠詩， 自足于懷。 ”《世說·容止》 ： “嵇康身長七尺八寸， 風姿特秀， 見者嘆曰： '蕭蕭蕭蕭， 爽朗清舉。 ’或云'蕭蕭如松下風， 高而徐引。 ’山公（名濤，字巨源） 曰： '嵇叔夜之為人也， 巖巖若孤松之獨立； 其醉也， 傀俄若玉山之將崩。 ’”又“時人目夏侯太初（名玄） '朗朗如日月之入懷’， 李安國（名豐） '頹唐如玉山之將崩’。 ”
29.毛義捧檄， 子路負米。
[注釋]《文選》 卷五七顏延年《陶征士誄（并序） 》 ： “遠惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。 ”李善注引范曄《后漢書》 曰： “廬江毛義， 字少卿。 家貧，以孝稱。 南陽人張奉慕其名， 往候之。 坐定而府檄（ 古代官府用以征召或聲討的文書：“此臣之所謂傳～而千里定者也”。～文。羽～?！疲ㄎ捏w名，“檄文”與“移文”的合稱。檄文多用于聲討和征伐；移文多用于曉喻或責備）。）適到， 以義守令（太守\縣令）。 義捧檄而入，喜動顏色。 奉者志尚之士， 心賤之， 自恨來， 固辭而去。 及義母死， 去官行服。數(shù)辟公府， 為縣令， 進退必以禮。 后舉賢良， 公交車征， 遂不至。 張奉嘆曰： '賢者固不可測， 往日之喜， 為親屈也。 ’”《東觀漢記》 ： “廬江毛義， 少時家貧，以孝行稱。 南陽張奉慕其義， 往候之， 坐定而府檄適至， 以義守令。 義奉檄而入，喜動顏色。 ”○ 《孔子家語·致思》 ： “子路見于孔子曰： '負重涉遠， 不擇地而休；家貧親老， 不擇祿而仕。 昔者， 由也事二親之時， 常食藜藿之食， 為親負米百里之外。 親沒之后， 南游于楚， 從車百乘， 積粟萬鐘， 重茵而坐， 列鼎而食。 愿欲食藜藿， 為親負米， 不可得復也！ 枯魚銜索， 幾何不蠹？ 二親之壽， 忽若過隙。 ’孔子曰： '由也事親， 可謂生事盡力， 死事盡思者也！ ’”（劉向《說苑·建本》 略同）（宣揚孝道）
30.江革忠孝， 王覽友弟。
[注釋]《梁書》 卷三六《江革傳》 ： “江革， 字休映， 濟陽考城人也。 祖齊之，宋尚書金部郎。 父柔之， 齊尚書倉部郎， 有孝行， 以母憂毀卒。 革幼而聰敏， 早有才思， 六歲便解屬文。 柔之深加賞器， 曰： '此兒必興吾門。 ’九歲， 丁父艱，與弟觀同生孤貧， 傍無師友， 兄弟自相訓勖， 讀書精力不倦。 十六喪母， 以孝聞。服闋， 與觀俱詣太學， 補國子生， 舉高第。 齊中書郎王融、 吏部謝朓雅相欽重。朓嘗宿衛(wèi)， 還過候革， 時大雪， 見革弊絮單席， 而耽學不倦， 嗟嘆久之， 乃脫所著襦， 并手割半氈與革充臥具而去。 司徒竟陵王聞其名， 引為西邸學士。 ……除少府卿， 出為貞威將軍、 北中郎南康王長史、 廣陵太守， 改授鎮(zhèn)北豫章王長史，將軍、 太守如故。 時魏徐州刺史元法僧降附， 革被敕隨府王鎮(zhèn)彭城。 城既失守，革素不便馬， 乃泛舟而還， 途經(jīng)下邳， 遂為魏人所執(zhí)。 魏徐州刺史元延明聞革才名， 厚加接待。 革稱患腳不拜， 延明將加害焉， 見革辭色嚴正， 更相敬重。 ……延明逼之逾苦， 將加棰撲。 革厲色而言曰： '江革行年六十， 不能殺身報主， 今日得死為幸， 誓不為人執(zhí)筆。 ’延明知不可屈， 乃止。日給脫粟三升， 僅余性命?！顺脊偕袝?。 將還， 民皆戀惜之， 贈遺無所受。 送故依舊訂舫， 革并不納， 惟乘臺所給一舸。 舸艚偏欹， 不得安臥。 或謂革曰： '船既不平， 濟江甚險， 當移徙重物， 以迮輕艚。 ’革既無物， 乃于西陵岸取石十余片以實之。 其清貧如此。 ”○《晉書·王祥傳附》 ： “（王） 覽字玄通。 母朱， 遇祥無道。 覽年數(shù)歲， 見祥被楚撻， 輒涕泣抱持。 至于成童， 每諫其母， 其母少止兇虐。 朱屢以非理使祥， 覽輒與祥俱。 又虐使祥妻， 覽妻亦趨而共之。 朱患之， 乃止。 祥喪父之后， 漸有時譽。朱深疾之， 密使鴆祥。 覽知之， 徑起取酒。 祥疑其有毒， 爭而不與， 朱遽奪反之。自后朱賜祥饌， 覽輒先嘗。 朱懼覽致斃， 遂止。 覽孝友恭恪， 名亞于祥。 及祥仕進， 覽亦應本郡之召， 稍遷司徒西曹掾、 清河太守。 ”（麟按： 《尚書·君陳》 ：“惟孝友于兄弟。 ”《說文》 ： “悌， 善兄弟也。 ”賈宜《道術(shù)》 ： “弟愛兄謂之悌。 ”白居易《和答詩·和＜陽城驛＞》 ： “上言陽公行， 友悌無等夷， 骨肉同衾裯， 至死不相離。 ”）
聯(lián)系客服
