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鵝湖書院
       
      鵝湖書院,位于江西鉛山縣境內(nèi)。鵝湖書院始建于南宋淳祐年間,朝廷賜名“文宗書院”,文宗書院毀于兵火。到明景泰年間,在原址上重建書院,并更名為鵝湖書院,從南宋迄今,書院已有800多年的歷史了?,F(xiàn)在它已被列為江西省愛國主義教育基地和國家級文物保護(hù)單位。2006年被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

 鵝湖書院位于鉛山縣鵝湖山北麓,原鵝湖寺西側(cè),距河口鎮(zhèn)15公里。與吉安白鷺洲書院、廬山的白鹿洞書院、南昌的豫章書院齊名,并稱為“江西四大書院”。

 
 
      鵝湖書院座落在江西省鉛山縣城東南的群峰環(huán)繞的山谷里,林木蔥蘢,風(fēng)景秀麗。在綠林深處,掩映著一群紅白相間、錯落有致的古代建筑物,這就是中國文化史上極負(fù)盛名的“鵝湖書院”。 
      2006年05月25日,鵝湖書院作為明至清時期古建筑,被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。書院占地8000平方米。書院前面有石山作屏,山巔巨石覆蓋,石尖聳立,千姿萬態(tài),突兀崢嶸。左右兩側(cè)山勢合抱,重峰疊巒,蒼翠欲滴。其左側(cè)山頂,還有飛瀑傾瀉而下。書院所在的山谷小平川,更是古木參天,曲徑流泉,幽靜無比。 

 

         鵝湖書院在鵝湖寺,即仁壽寺的左邊,而鵝湖塔則在鵝湖書院的左邊。鵝湖書院的大門,不在正中,而在左面,所以正對著鵝湖塔。書院四周有山有溪,環(huán)境幽雅。

 鵝湖書院比鵝湖寺大得多,建筑規(guī)模頗似孔廟。由大門進(jìn)去,經(jīng)過兩排桃樹,有一個大圓門,圓門內(nèi)有一個大院子,對面又是一個大圓門,上面是三排殿宇,由此登石階而入,又是一個院子,里面是半月池,池周圍是石欄桿。渡過古橋是第一排殿宇,再過一個院子,是第二排殿宇,其最后一排殿宇,是四賢祠。祠前也是一個院子,祠后則是一個相當(dāng)高的坪臺,其下有一小池,其后是一座高墻,正對兩大圓門的北端高墻。三排殿宇是主屋。在主屋兩旁,又是一排一排的房屋,錯落有致。在鵝湖書院后面的四賢詞內(nèi),設(shè)有朱、呂、二陸四個牌位,又有一個題著“頓漸同歸”字樣的匾額,這和書院前排建筑中所懸“道學(xué)之宗”的御匾,正遙遙相對,由此可見宋代朱陸鵝湖之會的盛況。

 鵝湖書院舊名“四賢祠”,又稱“文宗書院”。

 南宋淳熙二年(1175年),朱熹、呂祖謙、陸九齡陸九淵在此聚會講學(xué)。四子歿,信州刺史楊汝礪筑“四賢祠”以資紀(jì)念。

 南宋淳祐十年(1250年),朝廷命名為“文宗書院”。

 元代皇慶二年(1313年),又增建“會元堂”。

 明朝景泰四年(1453年)重建時,稱“鵝湖書院”。書院建筑背山面畈,占地約5400平方米。八百余年來,遞廢興,建筑規(guī)模幾經(jīng)變動。

 清朝道光二十七年(1847年)修建后的基本布局為:院墻前臨照塘,墻內(nèi)左義門、右義門。建筑共六進(jìn):一、頭門;二、青石碑坊;三、泮池,池上有雕欄石拱橋,泮池兩各有一碑亭;四、儀門,三楹,兩翼有廡廓;五、會元堂,五楹;六、御書樓。東西兩廓各有讀書號房20幢。

 1957年,江西省文化廳撥款重修。1959年,被列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!拔幕蟾锩逼陂g,遭“紅衛(wèi)兵”的破壞。1983年,省文化局撥款重修,并列為省級文物保護(hù)單位。

 鵝湖書院之所以以“鵝湖”命名,是因為該地原有鵝湖寺的緣故。鵝湖寺創(chuàng)建于唐代大歷年間(公元766年—779年),初名仁壽院,后因山名而改稱鵝湖寺。因此,書院由寺而得名,寺又由山而得名。

  然而,鵝湖山最早原名荷湖山。傳說山上原有一湖,多生荷,夏日荷花盛開,故名荷湖。相傳東晉時,荷湖山上居住著一戶龔姓人家,畜有紅鵝一對,常年在荷湖里覓食嬉水,后來育子數(shù)百只,這對紅鵝便帶著這批小鵝騰云飛去,終不復(fù)返。雖然鵝去湖空,但人們卻認(rèn)為是仙鵝升天,鵝湖之名便因此而在。




  
 

 鵝湖書院之所以譽(yù)滿江南,乃至聞名全國,主要是因為宋代著名理學(xué)家朱熹、陸九淵等曾在這里講過學(xué),進(jìn)行過學(xué)術(shù)辯論之故。南宋淳熙二年,呂祖謙因鑒于朱熹、陸九淵兩派學(xué)說論點(diǎn)不同,常引起爭論,故而發(fā)起約會,邀請朱、陸兩家集會于鵝湖寺。 當(dāng)時,朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟皆應(yīng)邀赴約。在這里,發(fā)生了朱、陸兩派學(xué)說問的第一次面對面的激烈爭論。爭論的焦點(diǎn)是關(guān)于認(rèn)識論的問題朱烹主張“泛觀博覽,而后為之約”;防九淵則主張“先發(fā)明人之本心,而后使之博覽”。這就是朱、陸兩派的分歧點(diǎn)。朱熹認(rèn)為陸學(xué)太簡易;陸九淵則認(rèn)為朱學(xué)太支離。

 這次爭論,就是哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會”。由于朱熹持客觀唯心主義觀點(diǎn),陸九淵持主觀唯心主義觀點(diǎn),因此這次乃是唯心主義陣營內(nèi)部兩種不同流派之間的爭論。爭論的實(shí)質(zhì),都是為了互爭正宗教主地位。但是,這次“鵝湖之會”并沒有解決他們兩派學(xué)說之間的分歧,故以后還有更加激烈的關(guān)于世界觀問題的爭論。盡管如此,“鵝湖之會”對當(dāng)時學(xué)術(shù)界卻有很大的影響;鵝湖書院之所以能幾百年來永留勝跡,譽(yù)滿江南,正與朱、陸諸子的“鵝湖之會”有關(guān)。

 鵝湖勝跡,名聞天下,古往今來,吸引了不少詩人墨客、一代名流前來尋蹤探勝。宋代的陸游、辛棄疾,明代的楊廷麟,清代的蔣土銓,當(dāng)代的陳運(yùn)和等,都曾有鵝湖之行,并留下了他們的文詞和詩篇。陳運(yùn)和詩《鵝湖書院懷古》,已編入陳運(yùn)和專著、詩集《山色  水色  不盡的綠色》正式出版,全國發(fā)行。

 鵝湖夜坐 (宋,陸游)

 士生始墜地,弧夫志四方;豈若彼婦女,齪齪藏閨房。我行環(huán)萬里,險阻真?zhèn)鋰L。昔者戍南鄭,秦山郁蒼蒼;

 鐵衣臥枕戈,睡覺身滿霜;官雖備幕府,氣實(shí)先顏行;擁馬涉阻水,飛蔦一中梁;勁酒舉數(shù)斗,壯士不能當(dāng)。

 馬鞍掛狐兔,燔炙百步香。拔劍切大肉,哆然如虎狼。時時登高望,指顧無咸陽。一朝去軍中,十載客道旁。

 看花身落魄,對酒色凄涼。去年添號召,五月觸瞿塘。青衫暗欲盡,人對哀涕滂。今年詔復(fù)下,鴻雁初南翔。

 俯仰末閱歲,上思實(shí)非常。夜宿鵝湖寺,槁葉投客床。寒燈照不寐,撫枕慨以慷。李靖問征遼,病憊更激昂。

 裴度清討蔡,奏事猶裹創(chuàng)。我亦思報國,夢繞古戰(zhàn)場。

 鵝湖書院聯(lián) (清,玄燁)

 章巖月朗中天鏡,石井波分太極泉。

 鵝湖書院 (當(dāng)代,張靜江

 八百年風(fēng)雨滄桑,縱觀峻閣崇樓,天下古色,依舊斑讕留勝跡;

 三萬里河山塵障,侈論程朱義理,斯人斯語,渾似曲項向天歌。

 

 青石牌坊 青石牌坊始建于明朝正德六年(1511年)。 坊高7.49米,坊底座長6.4米,寬2.3米,占地14.77平方米。石坊建筑式樣為4柱3間5樓式,正面額匾上書“斯文宗主”四個大字。

 石坊四柱底座為三層長條青石砌成,石柱南北兩方各以石鼓作支撐。四柱頂端南北兩向各刻圖案:東一柱北為琴,南面為書;西一柱北為棋,南面為畫;中間東西二柱南北兩面均為鼎、花瓶等圖案。在“斯文宗主”四字上方有“丹鳳朝陽”石刻圖案,下方則為“壽”字,蝙蝠等造型圖案,寓“福壽雙全”之意。

 石坊上還有很多呈倒立狀的青石鯉魚雕塑,我們來數(shù)一數(shù),一共有幾尾。一共有十八尾倒立鯉魚,而且形象各異,栩栩如生,寓“鯉魚跳龍門”之意。石雕南北兩方分別是用彩帶束縛的“朱筆”和“香囊”圖案,寓意為書院乃是“書香”之地。

 

 

 

 狀元橋

 狀元橋下就是泮池,池成半月形。池內(nèi)種了睡蓮,并有紅鯉魚。夏天時紅蓮碧波,非??蓯郏驹跔钤獦蚓涂梢孕蕾p到“魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北”的樂趣。


 

 御書樓

 御書樓它位于書院南端最高處。始建于清朝康熙五十六年(公元1717年),為重檐歇山頂,龍吻房脊,10榀三開間??滴醭暗涅Z湖書院是沒有御書樓的。

 康熙十三年,(1674年)吳三桂起兵反清,靖南王耿精忠的部將林爾瞻攻占鉛山,鵝湖書院毀于兵火。戰(zhàn)亂后,官方開始重修鵝湖書院。到康熙五十六年,白潢奉命任江西巡撫,離京前,康熙皇帝親自為鵝湖書院題寫匾額一面,楹聯(lián)一對。匾額為“窮理居敬”,聯(lián)為“章巖月朗中天鏡,石井波分太極泉”。白潢收領(lǐng)御墨后,親自護(hù)送到江西。為迎接御賜匾聯(lián),當(dāng)時的鉛山縣令施德涵對書院進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建,御書樓就是這次修建的。到第二年四月間,白潢敬奉御書匾聯(lián),到書院懸掛。懸掛之日,附近的官紳士民爭相前來觀看,場面盛極一時。此后較長一段時間,鵝湖書院的生童都保持在100人左右。

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