西漢后期是一個自然災害發(fā)生不斷增多的時期根據(jù)《漢書》的記載從元帝到平帝的 54 年間 平均每年發(fā)生 0.87 次災害 這一時期的自然災害主要有地震、水災、旱災、風災、雹災、蝗蟲災害還有氣候異常引起的寒冷等災害的種類較多災情較為嚴重。
西漢后期自然災害發(fā)生的比較頻繁，這一時期共有 47 次自然災害，其中地震 14 次、水災 13 次、旱災 8次、寒冷災害 6 次、風災 3 次、蝗災 2 次、冰雹災害 1 次。
地震是西漢后期發(fā)生頻次最高的自然災害共 14 次地震的破壞性較大。這一時期的地震有只是記錄了某地地震的，也有記載一次地震災害中震數(shù)百次的 地震的影響有只有某地的，也有影響數(shù)十郡國的。 如成帝 “綏和二年九月丙辰地震自京師至北邊郡國三十余壞城郭凡殺四百一十五人。 ”地震涉及的范圍廣、破壞性強造成較多的人員傷亡。
水災是這一時期發(fā)生頻率比地震略低的災害共 13 次但是水災是這一時期破壞性最強的自然災害黃河決堤是這一時期水災的一大特點。從元帝到平帝這 54 年間黃河一共決堤 5 次其中有 4 次在成帝在位期間。關于水災造成的破壞史書上常有“敗官亭民舍” 、 “水流殺人” 、 “傷水災、人相食”的記載。
旱災是在這一時期發(fā)生次數(shù)較多的自然災害共 8 次。關于西漢后期的旱災大多是“大旱”這樣的記載關于人們抗御旱災的狀況其中有“河平元年三月旱傷麥民食榆皮。 ”這樣的記載，說明當時百姓沒有較強的承受旱災的能力。
兩次蝗蟲災害發(fā)生在哀帝時期這兩次蝗災災情比較嚴重是全國性的蝗蟲災害波及范圍十分廣泛其中一次還伴隨著旱災。這兩次蝗災對社會秩序的破壞是比較大的。
風災在這一時期雖然只發(fā)生了 3 次但是災情也是比較嚴重的。其中建始元記載 “四月辛丑月西北有如火光。壬寅晨大風從西北起云氣赤黃四塞天下終日夜下著地者黃土塵也。 ”是關于沙塵暴的記載。
關于西漢后期唯一的雹災的記載是 “成帝河平二年四月 楚國雨雹 大如斧蜚鳥死。 ”既記述了這次災害的狀況也描述了這次災害的災情。
根據(jù)西漢后期自然災害的狀況可以概括出它有以下特點:
第一 西漢后期的自然災害具有普遍性。首先西漢后期的自然災害災種比較齊全。從狀況統(tǒng)計中就可以看出有地震、水災、旱災、風災、蝗災、雹災、寒冷災害還有因各種自然災害引起的疾疫。 這些中國領土上最常發(fā)生的自然災害在這一時期基本都發(fā)生了。其次這一時期自然災害發(fā)生的頻率高。平均每年發(fā)生0.87 次災害比武帝時期平均每年發(fā)生 0.83 次的頻率還要高。有時一年中會同時發(fā)生幾種災害。 另外這一時期自然災害的發(fā)生涉及的地域范圍廣。從隴西到關中到關東 再到犍為這些西漢統(tǒng)治的南方邊疆地區(qū)。整個西漢統(tǒng)治的行政區(qū)劃中都有自然災害發(fā)生涉及的地域范圍十分廣泛。
第二,自然災害災情的嚴重性。首先是災害影響的范圍廣往往一次災害涉及十幾郡甚至幾十郡。如初元元年“是歲關東大水郡國十一饑疫尤甚”這次水災涉及廣十一郡國因此受到饑荒疾疫也因這次水災并發(fā)。再如 “綏和二年九月丙辰地震自京師至北邊郡國三十余壞城郭凡殺四百一十五人。 ”地震受到了損壞。其次是造成的損失嚴重。水災淹沒農(nóng)田使禾黍不入敗官亭民舍流殺人地震常使山崩堵住河流引發(fā)其他災害或是數(shù)動不止出現(xiàn)了全國性的蝗災旱災與蝗災并發(fā)災情加重。各種災害頻發(fā)也使人民的生命、生存受到嚴重的威脅 《漢書》記載這一時期自然災害造成的人員傷亡的情況中有數(shù)十人上百人的甚至有幾千人的自然災害的發(fā)生也會導致人相食這種慘況的發(fā)生西漢后期因各種災害引起的人相食的慘狀有 4 次。
第三自然災害的連鎖效應突出。地震常引起山崩山崩又堵塞河流導致水逆流。這種地震山崩水逆流的連鎖反應在西漢后期有 5 次。旱災極易引起蝗災西漢后期的兩次全國性的蝗災其中有一次是旱災引起的。 另外是水災之后往往會出現(xiàn)大饑荒饑荒使人民的免疫力下降引發(fā)疫病。如元帝初元元年“是歲關東大水郡國十一饑疫尤甚”的連鎖效應。
最后 黃河水患是這一時期自然災害的一大特點。 據(jù)統(tǒng)計西漢時期黃河決溢共 13 次其中有 7 次是在元、成、哀、平四帝時期占西漢時期的一半以上其中的 5 次是發(fā)生在成帝在位時期。黃河決溢影響十分嚴重每次黃河決溢受災的地區(qū)高達數(shù)郡國或數(shù)十郡國。 西漢有兩個皇帝因自然災害而改年號的事例比較典型 第一次是漢武帝時因旱災改元天漢。 而成帝時則是因為黃河水患又一次改元河平希望借由改元能使黃河安流但此后在他在位期間黃河又發(fā)生了 4次水患。黃河水患是這一時期西漢政府的一大憂患。
西漢后期自然災害對西漢王朝衰落的影響， 西漢的歷史一般以宣、元之間為一界線分為兩個時期宣帝是“中興之主” 維持了西漢平穩(wěn)發(fā)展的局面但從元帝開始西漢開始衰落所謂“元、成、哀、平一代不如一代” 。以上是人們常對西漢的評價。雖然有著許多諸如外戚專政、 宦官專權等諸多原因 但是自然災害也深深的影響了這一時期王朝走向的重要因素。
一破壞了西漢后期經(jīng)濟的發(fā)展。 在整個社會的發(fā)展過程中 自然災害對農(nóng)業(yè)發(fā)展的威脅是很大的特別是中國古代農(nóng)業(yè)。西漢王朝是一個以農(nóng)業(yè)立國的王朝農(nóng)業(yè)是整個西漢社會經(jīng)濟結構的核心所以自然災害對西漢后期經(jīng)濟發(fā)展的破壞主要是農(nóng)業(yè)方面的。 首先自然災害造成了人類生命的損失 《漢書》中關于自然災害造成人類生命損失的有這樣的記載“民多餓死” 、 “壓殺人眾” 、 “流殺人民”等等。這一時期自然災害造成人類生命損失最嚴重的一次是“成帝建始三年夏大水三輔霖雨三十余日郡國十九雨山谷水出凡殺四千余人”的不完整性 使得許多數(shù)據(jù)不是那么的清楚許多災害造成的人口損失并沒有詳細的記載 但是從中也可以了解到在只有幾千萬總人口的情況下這樣的損失是慘重的它會造成部分地區(qū)勞動力的消失從而使農(nóng)業(yè)荒蕪影響各種生產(chǎn)事業(yè)的進行減慢經(jīng)濟發(fā)展的速度甚至使經(jīng)濟倒退。這是自然災害造成勞動力損失從而影響經(jīng)濟發(fā)展的一面。 自然災害對經(jīng)濟的破壞還表現(xiàn)在直接危害農(nóng)作物的生長。 元帝永光元年三月的一次寒冷災害影響了春耕這影響了整年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)導致“天下大饑”的惡果。成帝河平元年三月又因為干旱影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)人民只能“食榆皮”充饑。 還有這一時期破壞性最強的水災常使人民顆粒無收政府為此不得不免除災區(qū)人民的租賦 這樣也就嚴重的影響了政府的財政收入。 這一時期人民對自然災害完全沒有防御的好方法所以遇到各種自然災害即束手無策只能承受災害對農(nóng)作物的生長的破壞。 自然災害在當時經(jīng)濟重心頻繁發(fā)生對經(jīng)濟發(fā)展影響最為嚴重。 西漢后期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以黃河流域上下游為重心當時的關東是指黃河流域的上游關中泛指黃河流域下游的各個郡國。關東和關中是當時經(jīng)濟發(fā)展的中心。 而黃河水患是這一時期自然災害的一大特點 對當時經(jīng)濟發(fā)展的中心影響十分嚴重。 元帝剛剛即位渤海海水大溢關東十一郡國深受其害關東大饑。成帝時期是西漢后期水災次數(shù)最多的時期在位 26 年發(fā)生了 11 次水災都是發(fā)生在黃河流域特別是 5次黃河決口破壞嚴重水災的影響常常是數(shù)郡國或幾十郡國這些水災的影響常是敗壞官亭民舍、流殺人它破壞了當時經(jīng)濟發(fā)展的中心關中和關東影響了整個西漢王朝的經(jīng)濟發(fā)展。 自然災害除了嚴重的破壞了西漢后期經(jīng)濟的發(fā)展外 對這一時期思想的影響也是很大的陰陽災異學說在頻發(fā)的自然災害的影響下逐漸盛行災異思想的盛行又使其在自然災害發(fā)生時對人民的心理行為發(fā)生作用影響社會的穩(wěn)定。
二對西漢后期人民思想的影響 頻繁的自然災害對西漢后期的思想也產(chǎn)生的最大的影響是陰陽災異學說在這一時期開始盛行。由于這一時期自然災害的頻發(fā)而西漢政府又沒有尋找到科學的預防和補救的方法 各個階層都因頻繁的自然災害心理上處于一種仿徨迷茫的狀態(tài)因此眾多的儒家學者結合自己研究的經(jīng)典紛紛闡述災異說陰陽災異之說在這一時期廣泛的流傳。 京房以陰陽災異說 《易》 冀奉以陰陽災異說 《詩》 李尋以陰陽災異說《尚書》 。其中成就最大的是劉向他以《洪范五行傳》和《尚書·洪范》為基礎集合上古至秦漢的符瑞災異之說寫成《洪范五行傳論》 并將此論作為政治斗爭的工具。皇帝、官僚、外戚、宦官都深受其影響大談陰陽災異談論陰陽災異成為了西漢后期的一種時尚。 陰陽災異學說的盛行對西漢后期的社會發(fā)展極為不利 主要表現(xiàn)在以下兩方面。 一方面給人民的心理產(chǎn)生極大地壓力進而影響社會秩序的穩(wěn)定。由于陰陽災異學說的盛行每每自然災害發(fā)生時人們就用陰陽災異學說來解釋災害這種解釋是不符合科學的常常引發(fā)一些謠言而人民在災異思想的影響下常對這種謠言深信不疑。當發(fā)生某些自然災害而又有謠言傳播的時候就會引起人民的恐慌。
《漢書》中記載了這樣的事件。成帝建始三年從夏天到秋天發(fā)生了嚴重的水災于是就有了“大水將至京師”這種謠傳謠言使京師的百姓和官吏的心理上產(chǎn)生了巨大的恐慌。 《漢書·成帝紀》是這樣記載的成帝建始三年七月 虒上小女陳持弓聞大水至 走入橫城門 闌入尚方掖門 至未央宮鉤盾中。吏民驚上城。九月詔曰“乃者郡國被水災流殺人民多至千數(shù)。京師無故訛言大水至吏民驚恐奔走乘城?！彼偌姽渥h這件事 “建始三年秋京師民無故相驚言大水將至百姓奔走相蹂躪[老弱號呼]長安中大亂。天子親御前殿召公卿議大將軍王鳳以為太后與上及后宮可御船令吏民上長安城以避水。群臣皆從鳳議。 ”王商進言漢成帝才否決了這一提議。不久城中的混亂才逐漸安定經(jīng)調(diào)查后才知道是訛言所致最終才平定下來。從中我們可以得到一些信息了由于災異思想在這一時期的盛行加之西漢后期自然災害的頻繁發(fā)生 使人們對自然災害產(chǎn)生了一種恐懼 自然災害和小小的怪異變故都會引起巨大的虛驚從社會的下層到社會的上層引起人民的恐慌進而影響社會秩序的安定。 另一方面 陰陽災異學說在上層社會的流行對朝政的穩(wěn)定產(chǎn)生了不利的影響。每每自然災害發(fā)生時皇帝、外戚、宦官、官僚就利用陰陽災異學說來爭權奪利 加劇各股勢力的斗爭。 其中一個較為典型的事例是 哀帝建平四年的旱災當時王氏這一股外戚勢力的地位有下降的趨勢因為這場旱災外戚王氏集團利用旱災時西王母事盛傳一事又重新掌握的朝政大權。 自然災害的頻發(fā) 使陰陽災異學說盛行 而陰陽災異學說盛行又使其在災害發(fā)生時作用于社會 自然災害與災異思想結合在一起作用 減緩了西漢后期的社會的發(fā)展加劇了西漢后期王朝的衰落。
三對西漢后期政治統(tǒng)治的影響 自然災害本來就對政治統(tǒng)治有著巨大的影響在西漢后期這個特定的時期它的影響就更為突出了這一時期統(tǒng)治者昏庸無能外戚專政宦官專權朝政混亂自然災害又頻繁發(fā)生一次次的考驗著西漢政府應對災害的能力然而由于西漢后期政治是這樣一個狀況 所以頻繁的自然災害加快了西漢王朝衰落的腳步。
首先 自然災害破壞了西漢后期政治統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎決定上層建筑 西漢后期頻發(fā)的自然災害破壞了當時經(jīng)濟的發(fā)展影響了西漢后期的政治統(tǒng)治。黃河水患頻繁發(fā)生破壞了黃河流域的經(jīng)濟發(fā)展而這一地區(qū)是西漢經(jīng)濟發(fā)展的中心 對經(jīng)濟的發(fā)展造成巨大的損失。另外自然災害之后皇帝頒布罪己詔在這時已經(jīng)是一種習慣了罪己詔中常常伴隨著一些賑災減災的措施。 同時自然災害發(fā)生后皇帝常下免租賦的詔書這些措施對災后的重建很有效率但是這一時期自然災害的頻繁發(fā)生這樣的措施就導致了大量的財政支出而財政收入減少影響了以農(nóng)業(yè)為基礎的漢王朝的政治統(tǒng)治。
其次 西漢后期的自然災害常會引起西漢王朝上層官員大的變動導致王朝的政治統(tǒng)治結構不穩(wěn)定。 中國很早就有皇帝承擔災異的責任這種傳統(tǒng) 最典型的事皇帝下罪己詔 但是到了西漢后期這種責任開始向下臣轉移。于振波認為漢元帝永光元年春霜夏寒丞相于定國、大司馬車騎將軍史高、御史大夫薛廣德俱[1](p306-307)長安城內(nèi)大亂驚動了漢成帝[經(jīng)過 4 主動乞骸骨是漢代三公以公開的形式承擔“災異”責任的開始。西漢后期皇帝多次因自然災害罷免丞相像薛宣、孔光都是以自然災害為直接原因罷免的更慘的是像翟方進這樣的一代名相成為了消除災異的犧牲品。如此統(tǒng)治的高層因為自然災害發(fā)生巨大的變動自然災害影響到了西漢王朝政局的穩(wěn)定性。
最后 對西漢后期統(tǒng)治最直接較嚴重的影響是災害發(fā)生后引起的流民問題。中國古代農(nóng)業(yè)社會人民的生活是比較固定的鮮少有大的人口流動然而嚴重的自然災害發(fā)生后常會引起饑荒大量的饑民、流民就此產(chǎn)生大量流民的產(chǎn)生在比較穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會中是一個影響社會穩(wěn)定、 引發(fā)政治混亂的重要因素。西漢后期由于水災、地震、旱災、蝗災百姓開始流亡元帝時還不是很多到了成帝時這種由于自然災害而形成的流民不斷增多開始對政治統(tǒng)治的穩(wěn)定造成一定的威脅哀帝年間“歲比不登天下空虛百姓饑饉父子分散流離道路以十萬數(shù)”動蕩平帝時已發(fā)展到了盜賊群輩且以萬數(shù)軍行眾止竊號自立攻犯京師燔燒郡邑的狀況。 大量的流民導致了社會秩序的混亂嚴重影響了西漢后期的政治統(tǒng)治。
當然西漢后期西漢王朝衰落有著諸如皇帝昏庸無能 外戚宦官交替專政的人為因素但是這一時期自然災害的頻繁發(fā)生與這些人為因素絞在一起天災和人禍一起沖擊了西漢后期的政治使得元、成、哀、平四帝一代不如一代自然災害對西漢后期王朝衰落的影響由此可見。
永始四年（戊申、前13）春，正月，上行幸甘泉，郊泰；大赦天下。三月，行幸河東，祠后土。
夏，大旱。
四月，癸未，長樂臨華殿、未央宮東司馬門皆災。六月，甲午，霸陵園門闕災。
秋，七月，辛未晦，日有食之。
冬，十一月，庚申，衛(wèi)將軍王商病免。
梁王立驕恣無度，至一日十一犯法。相禹奏“立對外家怨望，有惡言。”（相與王是監(jiān)督關系。）有司按驗，因發(fā)其與姑園子奸事，（有新收獲，主罪無，新罪嚴重。）奏“立禽獸行，請誅?！碧写蠓蚬扔郎蠒唬骸俺悸劧Y，天子外屏，不欲見外也；是以帝王之意，不窺人閨門之私，聽聞中之言。《春秋》為親者諱。今梁王年少，頗有狂病，始以惡言按驗，既無事實，而發(fā)閨門之私，非本章所指。（此罪非閨門隱私。）王辭又不服，猥強劾立，傅致難明之事，獨以偏辭成罪斷獄，無益于治道；污蔑宗室以內(nèi)亂之惡，披布宣揚于天下，非所以為公族隱諱，增朝廷之榮華，昭圣德之風化也。（可以不公開審判，子虛烏有例外。）臣愚以為王少而父同產(chǎn)長，年齒不倫；梁國之富足以厚聘美女，招致妖麗；父同產(chǎn)亦有恥辱之心；按事者乃驗問惡言，何故猥自發(fā)舒！以三者揆之，殆非人情，疑有所迫切，過誤失言，文吏躡尋，不得轉移（抓住不放，順此窮追）。萌牙之時，加恩勿治，上也。既已按驗舉憲，宜及王辭不服，詔廷尉選上德通理之吏更審考清問，著不然之效，定失誤之法，而反命于下吏，以廣公族附疏之德，為宗室刷污亂之恥，甚得治親之誼。”天子由是寢（擱置）而不治。（此段涉及很多法律問題，原罪新罪，公罪私罪，皇親國戚，刑訊逼供·，罪于非罪等的處理。）
是歲，司隸校尉蜀郡何武為京兆尹。武為吏，守法盡公，進善退惡，所居無赫赫名，去后常見思。
元延元年（己酉、前12）春，正月，己亥朔，日有食之。
壬戌，王商復為大司馬、衛(wèi)將軍。
三月，上行幸雍，祠五。
夏，四月，丁酉，無云而雷；有流星從日下東南行，四面耀耀如雨，自晡及昏而止。
[赦天下。
秋，七月，有星孛于東井。
上以災變，博謀群臣。北地太守谷永對曰：“王者躬行道德，承順天地，則五征時序，百姓壽考，符瑞并降；失道妄行，逆天暴物，則咎征著郵，妖孽并見，饑饉薦臻；終不改寤，惡洽變備，不復譴告，更命有德。此天地之常經(jīng)，百王之所同也。加以功德有厚薄，期質(zhì)有修短，時世有中季（期限有長有短，資質(zhì)有高有低，所處時代有中期、晚期），天道有盛衰。陛下承八世之功業(yè)，當陽數(shù)（奇數(shù)，《易》學中的吉祥之數(shù)，指九和九的倍數(shù)，漢成帝為第九個皇帝，室奇數(shù)最后一個。）之標季（末季），涉三七之節(jié)紀（接近二百一十年的劫數(shù)），遭‘無妄’之卦（《易經(jīng)》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下，為下下卦）運，直‘百六’（易經(jīng)的說法，一百五數(shù)足則為百六會。）之災厄，三難異科，雜焉同會；建始元年以來，二十載間，群災大異，交錯鋒起，多于《春秋》所書。內(nèi)則為深宮后庭，將有驕臣悍妾、醉酒狂悖卒起之敗，北宮苑囿街巷之中、臣妾之家幽閑之處徵舒（陳靈公在位時擔任司馬。當時陳靈公和大夫孔寧、儀行父都與夏徵舒的母親夏姬通奸。公元前599年，陳靈公和孔寧、儀行父三人在夏徵舒家喝酒。陳靈公跟儀行父開玩笑，說夏徵舒長得像他。儀行父也跟陳靈公開玩笑，說夏徵舒長得像他。夏徵舒聽后很生氣，在馬棚邊埋伏弓箭手射死陳靈公。陳靈公死后，孔寧與儀行父逃往楚國，陳靈公之子太子午逃往晉國，夏徵舒自立為陳國國君。公元前598年冬天，楚莊王率軍討伐并殺死夏徵舒。）、崔杼（春秋時齊國大夫，后為齊國執(zhí)政，在齊執(zhí)政二三十年，當國秉政，驕橫異常，先后立莊公、景公，在朝大肆殺戮，使齊政局動蕩。前548年，因莊公與其妻棠姜私通，聯(lián)合棠無咎殺莊公，立莊公弟杵臼(景公)為君，自己為右相。兩年后家族發(fā)生內(nèi)訌，左相慶封乘機攻滅崔氏，他上吊自殺，尸體為景公戮曝。）之亂；外則為諸夏下土（普天之下），將有樊并（西漢時期陳留的農(nóng)民起義）、蘇令（西漢成帝永始三年（前14）鐵官徒起義軍將領。）、陳勝，項梁奮臂之禍。安危之分界，宗廟之至憂，臣永所以破膽寒心，豫言之累年。下有其萌，然后變見于上，可不致慎！禍起細微，奸生所易。愿陛下正君臣之義，無復與群小黷dú宴飲；勤三綱（君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱）之嚴，修后宮之政，抑遠驕妒之寵，崇近婉順之行；朝覲法駕（朝見皇太后）而后出，陳兵清道而后行，無復輕身獨出，飲食臣妾之家。（不是微服私訪，而是吃喝嫖賭。）三者（正義、肅宮、慎行）既除，內(nèi)亂之路塞矣。諸夏舉兵，萌在民饑饉而吏不恤，興于百姓困而賦斂重，發(fā)于下怨離而上不知?！秱鳌罚?/span>《洪范·傳》）曰：‘饑而不損，茲謂泰，厥咎亡。’（人民饑饉，不減少賦稅，卻宣稱國泰民安，一定蒙禍而死。）比年郡國傷于水災，禾麥不收，宜損常稅之時，而有司奏請加賦，甚繆經(jīng)義，逆于民心，市怨趨禍之道也。臣愿陛下勿許加賦之奏，益減奢泰之費，流恩廣施，振贍困乏，敕勸耕桑，以慰綏元元之心，諸夏之亂庶幾可息！”（那時的科學就是《易經(jīng)》，理論就是《詩》《經(jīng)》，政治就是《洪范》。如同今天的馬克思列寧主義毛澤東思想。）
中壘校尉劉向上書曰：“臣聞帝舜戒伯禹（夏禹）‘毋若丹朱（堯的長子。相傳，因為丹朱不肖，堯把部落聯(lián)盟首領之位禪讓給了舜。）傲’，周公戒成王‘毋若殷王紂’，圣帝明王常以敗亂自戒，不諱廢興，故臣敢極陳其愚，唯陛下留神察焉！
謹按《春秋》二百四十二年，日食三十六，今連三年比食，自建始以來，二十歲間而八食，率二歲六月而一發(fā)，古今罕有。異有小大希稠，占有舒疾緩急，觀秦、漢之易世，覽惠、昭之無后，察昌邑之不終，視孝宣之紹起（崛起繼位），皆有變異著于漢紀。天之去就，豈不昭昭然哉！臣幸得托末屬，誠見陛下寬明之德，冀銷大異而興高宗、成王之聲，以崇劉氏，故懇懇數(shù)奸死亡之誅！天文難以相曉，臣雖圖上，猶須口說，然后可知；愿賜清燕之間，指圖陳狀！”上輒入之，然終不能用也。（忠心耿耿。）
