樂毅破齊之后，齊國喪失了在黃河以北的外圍控制區(qū)，而沂沭河谷也被楚人所控制。宋國的土地更是不做他想。齊國自此已經(jīng)喪失了成為超級大國的潛力，從此偏安一隅，無意再進(jìn)入中原爭霸了。齊國的這次失敗，不僅意味著齊國的衰弱，也意味著秦國成為了唯一的超級大國，從此戰(zhàn)國歷史從第“諸國亂戰(zhàn)”的第二階段，進(jìn)入到了秦國以一敵六的第三階段，中央之國開始真正朝著大一統(tǒng)的目標(biāo)前進(jìn)了。
二十五年（辛未、前290）魏入河?xùn)|地四百里、韓入武遂地二百里于秦。（割讓土地是最弱的表現(xiàn)。）
魏芒卯始以詐見重（重用，更危險。）。
二十六年（壬申、前289）秦大良造（是秦孝公時期秦國國內(nèi)最高官職，掌握軍政大權(quán)。秦惠文王之后成為爵名，位列二十等軍功爵制第十六位。）白起、客卿錯伐魏，至軹，取城大小六十一。（得地不是秦王夢。）
二十七年（癸酉、前288）冬，十月，秦王稱西帝，遣使立齊王為東帝，欲約與共伐趙。（自己升格，按捺不住取代周了，也多少有點(diǎn)畏齊、穩(wěn)齊。）蘇代自燕來，齊王曰：“秦使魏冉致帝，子以為何如？”對曰：“愿王受之而勿稱也。秦稱之，天下安之，王乃稱之，無后也（也不算晚）。秦稱之，天下惡之，王因勿稱，以收天下，此大資也。且伐趙孰與伐桀宋（有夏桀惡名）利？今王不如釋帝以收天下之望，發(fā)兵以伐桀宋，宋舉（被征服）則楚、趙、梁、衛(wèi)皆懼矣。是我以名尊秦而令天下憎之，所謂以卑為尊也?！饼R王從之，稱帝二日而復(fù)歸之。（司馬光詳述此事，此事大?！熬彿Q王”乃朱元璋故事，別說稱帝。蘇代還是清醒的。）十二月，呂禮自齊入秦。秦王亦去帝，復(fù)稱王。（可見齊還有影響力。）
秦攻趙，拔杜陽。
二十八年（甲戌、前287）秦攻趙，拔新垣、曲陽。
二十九年（乙亥、前286）秦司馬錯擊魏河內(nèi)。魏獻(xiàn)安邑以和，秦出其人歸之魏。
秦敗韓師于夏山。
宋有雀生（鷹，少一字）于城之陬zōu（雀鳥在城邊生下鷂鷹）。史占之曰：“吉。小而生巨，必霸天下?！彼慰低跸玻鸨鴾珉?font color="#ff0000">國名，山東省滕州市），伐薛，東敗齊，取五城，南敗楚，取地三百里，西敗魏軍，與齊、魏為敵國，乃愈自信其霸。（因一自然現(xiàn)象謀霸。）欲霸之亟（急切）成，故射天笞地，斬社稷而焚滅之，以示威服鬼神。（宋國名聲不好，以蠢傳后世。毛澤東曾批蠢豬式戰(zhàn)術(shù)。）為長夜之飲于室中，室中人呼萬歲，則堂上之人應(yīng)之，堂下之人又應(yīng)之，門外之人又應(yīng)之，以至于國中，無敢不呼萬歲者。（上帝欲其死亡，必先令其瘋狂。當(dāng)今更多此類現(xiàn)象，可笑不“鑒”。）天下之人謂之“桀宋”。齊王起兵伐之，（仁義之師。）民散，城不守，宋王奔魏，死于溫。
三十年（丙子、前285）秦王會楚王于宛，會趙王于中陽。
秦蒙武擊齊，拔九城。
齊王既滅宋而驕，乃南侵楚，西侵三晉，欲并二周，為天子。（野心勃發(fā)。）狐正議，斫之檀衢（大路）。陳舉直言，殺之東閭。（亦瘋狂了，天助秦。）
燕昭王日夜撫循其人（安撫教導(dǎo)百姓），益以富實，乃與樂毅謀伐齊。樂毅曰：“齊，霸國之馀業(yè)也，地大人眾，未易獨(dú)攻也。王必欲伐之，莫如約趙及楚、魏?！庇谑鞘箻芬慵s趙，別使使者連楚、魏，且令趙啖dàn秦以伐齊之利。諸侯害齊王之驕暴，皆爭合謀與燕伐齊。（其興也難，其亡也忽。）
三十一年（丁丑、前284）燕王悉起兵，以樂毅為上將軍。秦尉斯離帥師與三晉之師會之。趙王以相國印授樂毅，樂毅并將秦、魏、韓、趙之兵以伐齊。齊王悉國中之眾以拒之，戰(zhàn)于濟(jì)西，齊師大敗。樂毅還秦、韓之師，分魏師以略宋地，部（布署）趙師以收河間。身率燕師，長驅(qū)逐北。劇辛曰：“齊大而燕小，賴諸侯之助以破其軍，宜及時攻取其邊城以自益，此長久之利也。今過而不攻，以深入為名，無損于齊，無益于燕而結(jié)深怨，后必悔之?！睒芬阍唬骸褒R王伐功矜能（好大喜功），謀不逮下（不與下屬商議），廢黜賢良，信任諂諛，政令戾虐，百姓怨懟duì。今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內(nèi)作，則齊可圖也。若不遂乘之，待彼悔前之非，改過恤下而撫其民，則難慮也。”遂進(jìn)軍深入。（冒險要有理由和時機(jī)。）齊人果大亂失度，王出走。樂毅入臨淄，取寶物、祭器，輸之于燕。（齊真的無寶物了。）燕王親至濟(jì)上勞軍，行賞饗xiǎng士；封樂毅為昌國君，遂使留徇（進(jìn)攻）齊城之未下者。
齊王出亡之衛(wèi)，衛(wèi)君辟宮舍之，稱臣而共具。（
歷來謙遜。）齊王不遜，衛(wèi)人侵之。齊王去奔鄒、魯，有驕色；鄒、魯弗內(nèi)（
閉門不納），遂走莒（[jǔ] 諸侯國名，在今山東省莒縣一帶）。楚使淖齒將兵救齊，因為齊相。淖齒欲與燕分齊地，（是救還是趁火打劫，分一杯羹？）乃執(zhí)王而數(shù)之曰：“千乘、博昌之間，方數(shù)百里，雨血沾衣，王知之乎？”曰：“知之?！薄百⒉┲g，地坼chè（裂開）及泉，王知之乎？”曰：“知之。”“有人當(dāng)闕（堵著宮門）而哭者，求之不得（卻不見人影），去則聞其聲，王知之乎？”曰：“知之?！蹦X曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼及泉者，地以告也；有人當(dāng)闕而哭者，人以告也。天、地、人皆告矣，而王不知誡焉，何得無誅！”遂弒王于鼓里。（又死于非命，如薩達(dá)姆、本拉登、岡村寧次之類。外國人當(dāng)然不“鑒”。）
荀子論之曰：國者，天下之利勢也。得道以持之，則大安也，大榮也，積美之源也。不得道以持之，則大危也，大累也，有之不如無之；及其綦qí（極度惡化）也，索為匹夫，不可得也。齊、宋獻(xiàn)是也。（所以，大位德者居之為福，反為禍。）故用國者義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。（再述王道、霸道、亡道。已三國。對于當(dāng)世“可鑒”。）
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