根據(jù)《史記》記載，趙武靈王召肥儀與議天下，大朝五日后決定胡服改革，"十九年正月,大朝信宮，召肥義與議天下，五日而畢。"
趙武靈王推行胡服騎射，勵行改革，改變了中國軍隊中寬袖的最初正規(guī)軍裝，以后逐漸演變改進為后來的盔甲裝備。趙國所用的"胡服"，因為衣短袖窄，類似于西北戎狄之服，所以被俗稱"胡服"。減弱了華夏民族鄙視胡人的心理，增強了胡人對華夏民族的歸依心理，縮短了二者之間的心理距離，奠定了中原華夏民族與北方游牧民族服飾融合的基礎(chǔ)，進而推進了民族融合。
梁啟超認為趙武靈王是自商、周以來四千余年中的第一偉人，他與秦始皇、漢武帝以及南北朝的宋武帝(劉裕)一樣，是中國歷史上四位取得對北方游牧民族戰(zhàn)爭勝利的人之一，而且是最值得后代子孫驕傲的一位。1903年，梁啟超發(fā)表《黃帝以后的第一偉人--趙武靈王傳》。
孟子論之曰：或謂：“公孫衍張儀豈不大丈夫哉；一怒而諸侯懼，安居而天下熄？”孟子曰：“是惡足（豈能為）為大丈夫哉！君子立天下之正位，行天下之正道，得志則與民由之（帶領(lǐng)），不得志則獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能詘，是之謂大丈夫?！保?font color="#ff0000">孟子不欣賞此類人。此處不提蘇秦而以公孫衍代之，是蘇不值一提。）
揚子《法言》曰：或問：“儀、秦學乎鬼谷術(shù)而習乎縱橫言，安中國者各十馀年，是夫？”曰：“詐人也，圣人惡諸?！痹唬骸翱鬃幼x而儀、秦行，何如也？（讀圣賢書行禽獸事。）”曰：“甚矣（糟透了）鳳鳴而鷙翰也?。?font color="#ff0000">卻長著兇鳥的羽毛）”“然則子貢不為歟？”曰：“亂而不解，子貢恥諸。說而不富貴，儀、秦恥諸。（動機不一樣。效果也不一樣。）”或曰：“儀、秦其才矣乎，跡不蹈已（不蹈前人舊轍）？”曰：“昔在任人，帝而難之。不以才乎？（上古時舜帝對奸佞之人加以拒斥，能說不考慮才干嗎）才乎才，非吾徒之才也！”（司馬光采用設(shè)問方式評價蘇秦、張儀，就是承認有才也是鄙夷的。）
秦王使甘茂誅蜀相莊。（莊殺了候，犯忌。）
秦王、魏王會于臨晉。（司馬光很重視會議。）
趙武靈王納吳廣之女孟姚
，有寵，是為惠后。生子何。（特意提吳女，必有故事，劉向《烈女傳》評價：吳女苕顏，神寤趙靈，既見嬖近，惑心乃生，廢后興戎，子何是成，主閉沙丘， 國以亂傾。） 六年（壬子、前309）秦初置丞相，以樗chū里疾為右丞相。（一相不夠用。）
七年（癸丑，公元前308年）秦、魏會于應（湖北省孝感市下轄的應城）。
秦王使甘茂約魏以伐韓，而令向壽輔行。甘茂令向壽還，謂王曰：“魏聽臣矣，然愿王勿伐！”王迎甘茂于息壤（大禹治水在荊州古城留下的一處遺跡）而問其故。對曰：“宜陽大縣，其實郡也。今王倍數(shù)險，行千里，攻之難。魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，其母織自若也。及三人告之，其母投杼下機，逾墻而走。臣之賢不若曾參，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。魏文侯令樂羊?qū)⒍ブ猩?，三年而拔之。反而論功，文侯示之謗書一篋qiè。樂羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，君之力（信任）也！’（打預防針，正為君之實事，反為母之故事，高明且擔心。）今臣，羈旅（寄居秦國）之臣也，樗里子、公孫挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也?！蓖踉唬骸肮讶烁ヂ犚玻埮c子盟！”乃盟于息壤。秋，甘茂、庶長封帥師伐宜陽。（史上因王疑心，將在外功虧一簣的案例極多，如司馬懿、岳飛、袁崇煥等。）
八年（甲寅、前307）甘茂攻宜陽，五月而不拔。樗里子、公孫果爭之。秦王召甘茂，欲罷兵。（王欲不守信。）甘茂曰：“息壤在彼?！蓖踉唬骸坝兄??！币虼笙て鸨宰舾拭瑪厥琢f，遂拔宜陽。韓公仲侈入謝于秦以請平。（何先見之明，佩服。）
秦武王好以力戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。八月，王與孟說舉鼎，絕脈而薨；族孟說。（玩過頭了，害人害己，荒誕。）武王無子，異母弟稷為質(zhì)于燕，國人逆而立之，是為昭襄王。昭襄王母羋mi八子，楚女也，實宣太后。
趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮（再向北直至大漠中的無窮），西至河（黃河），登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世（讓全天下）以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。
國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議己也。制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤，而從政先信于貴，故愿慕公叔之義（榜樣）以成胡服之功也?！惫映稍侔莼自唬骸俺悸勚袊撸ベt之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖（慎重考慮）之也！”使者以報。王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累（掠奪）吾民，引水圍；微社稷之神靈（如果不是老天保佑），則幾于不守也。先君丑（恥）之，故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘事之丑，非寡人之所望也！”公子成聽命，乃賜胡服；明日服而朝。于是始出胡服令，而招（提倡，招聘）騎射焉。（趙王善做思想工作，無華麗語言，擺事實講道理，統(tǒng)一上層思想和行為。）
九年（乙卯、前306）秦昭王使向壽平宜陽，而使樗里子、甘茂伐魏。甘茂言于王，以武遂（河北武強縣西北）復歸之韓。向壽、公孫爭之，不能得，由此怨讒甘茂。茂懼，輟（中止）伐魏蒲阪（在潼關(guān)北面），亡去。樗里子與魏講（講和）而罷兵。甘茂奔齊。（還是不得安生。失去一良將。）
趙王略中山地，至寧葭；西略胡地，至榆中。林胡王獻馬。歸，使樓緩之秦，仇液之韓，王賁之楚，富丁之魏，趙爵之齊；代相趙固主胡，致其 兵。（派駐外大使。）
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