大地的指紋-揭示《山海經(jīng)》的真實(shí)世界(續(xù))
本續(xù)篇將探討《(五藏)山經(jīng)》之后《山海經(jīng)》中的內(nèi)容，即八篇《海經(jīng)》和五篇《荒經(jīng)》中的真實(shí)地理。
通常一本書只有一個作者，而《山海經(jīng)》各經(jīng)的作者很可能并不是同一人，甚至不是同一個時代的人?！逗＝?jīng)》和《荒經(jīng)》雖然更多的是歷史和神話內(nèi)容，但也包含了不少地理信息。我很想知道，這些不同作者所描述的地理世界是不是一致。
【山海圖】
歷史上《山海經(jīng)》的背后肯定也有過一張山海圖?！逗＝?jīng)》和《荒經(jīng)》的作者必然見過。晉代第一個為《山海經(jīng)》寫注的郭璞肯定見過，與他同時代的陶淵明也見過，他還有詩曰“泛覽周王傳，流觀山海圖”。而現(xiàn)在我們還能見到一些看似古樸的山海圖則基本上都是明清時期由《山海經(jīng)》反向推出的。這些圖一般都是有一塊大陸，昆侖山居中，中國居其東，外面一圈是包圍著大陸的海洋，再外面又是一圈陸地，即為海外。這樣的圖當(dāng)然百分之百符合《海經(jīng)》和《荒經(jīng)》，可在現(xiàn)實(shí)世界中自然是永遠(yuǎn)找不到的。那么真實(shí)的《山海圖》又究竟會是什么樣子?
【《海經(jīng)》的世界】
在《山經(jīng)》之后就是《海經(jīng)》，分為海外和海內(nèi)各四篇，依次為《海外南經(jīng)》、《海外北經(jīng)》、《海外西經(jīng)》、《海外東經(jīng)》、《海內(nèi)南經(jīng)》、《海內(nèi)西經(jīng)》《海內(nèi)北經(jīng)》和《海內(nèi)東經(jīng)》。
不難發(fā)現(xiàn)，《海經(jīng)》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)行文和《山經(jīng)》很不相同?！渡浇?jīng)》是標(biāo)準(zhǔn)地理書式的，每一段介紹一座山，名稱、位置、水文、物產(chǎn)、傳說等信息一應(yīng)具全。而《海經(jīng)》結(jié)構(gòu)要松散得多，又是一種看圖說話式的敘述，雖然有少量自然地理信息，但更多的是國家的名稱、位置和傳說，顯然不是《山經(jīng)》同一個作者的作品。
從地理角度來看，和《山經(jīng)》最大的不同，就是引入了所謂“海外”和“海內(nèi)”的概念?！逗＝?jīng)》的每一篇頭上一句必定是交待其在海內(nèi)或海外的位置，如《海內(nèi)西經(jīng)》的第一句就是“海內(nèi)西南陬以北者”。因此破解海內(nèi)和海外的含義就成為理解《海經(jīng)》和它背后的地圖(即山海圖)的關(guān)鍵。
初讀《海經(jīng)》會和讀《山經(jīng)》一樣有一種錯覺或者說是思維定式，即仿佛海內(nèi)經(jīng)講的是中國境內(nèi)、而海外經(jīng)講的是周邊地區(qū)，比如《海內(nèi)東經(jīng)》就出現(xiàn)了匈奴，朝鮮。一般介紹《山海經(jīng)》的書籍文章也基本上都是這么講的。
然而，從《大地的指紋》的首篇我們已經(jīng)知道《山經(jīng)》中的地理世界是非洲。那么《海經(jīng)》中的地理世界還是非洲嗎？
解開這一問題的關(guān)鍵還是看昆侖山在哪里。昆侖山在海外的南經(jīng)和北經(jīng)，海內(nèi)的西經(jīng)、東經(jīng)和北經(jīng)中都有提及，但和地理直接相關(guān)的信息全部在《海內(nèi)西經(jīng)》中，共有三處。
1）流沙出鍾山，西行又南行昆侖之墟，西南入海黑水之山。
2）海內(nèi)昆侖之墟，在西北，帝之下都。
3）昆侖南淵深三百仞。
可以看出這里昆侖山(墟)的位置和《山經(jīng)》中的描述是完全一致的，即在流沙和鐘山的西南面，黑水所出之地，又是“帝之下都”。而且其南淵(應(yīng)該就是基伍湖)極深，最大深度475米，竟然和書中所寫的三百仞相差無幾，也許并不是巧合。
既然《海經(jīng)》中的昆侖就是《山經(jīng)》中的昆侖，所以《海經(jīng)》中的世界還是應(yīng)該在非洲。
從上面第二條記載中我們還得到了一條很重要的信息，即昆侖山在海內(nèi)的西北，或者說所謂的海內(nèi)是在昆侖山的東南！
但是昆侖山東南方向真的有海嗎？從非洲地圖上看，海當(dāng)然是有的，但離得最近的印度洋在1000公里以外了！
是哪里出了問題了呢？如果我們仔細(xì)看非洲地圖，那么就會發(fā)現(xiàn)在昆侖山的東南方向的地貌還真的不一般，那里是著名的非洲大裂谷，擁有眾多的湖泊。這些湖有多大呢？
愛德華湖 2,325平方公里
阿爾伯特湖 5,300平方公里
圖爾卡納湖 6,405平方公里
馬拉維湖 29,604平方公里
坦噶尼喀湖 32,000平方公里
維多利亞湖， 69,400平方公里。
其中最小愛德華湖和我國的太湖差不多大，而最大的維多利亞湖大小則接近我國的渤海。
那么這些巨型湖泊在古人的眼里會不是就是海呢？還真的有可能。因?yàn)閷⒋蠛Q為海的例子古今中外并不少見，比如里海、咸海、死海、洱海的名稱等等都沿用到現(xiàn)在。
所以我在這里大膽地推測：大裂谷周邊的大湖就是海經(jīng)中的海，而所謂海內(nèi)，實(shí)際上就是這些巨型的大裂谷湖泊環(huán)抱的區(qū)域，即東非高原，而所謂海外就是非洲大陸其余的部分。
《海內(nèi)西經(jīng)》中有兩條重要的線索也從側(cè)面印證湖即海的設(shè)想。
第一條就是前面提到過的：
“流沙出鍾山，西行又南行昆侖之墟，西南入海黑水之山”。
這里的流沙就是河岸沙洲，流沙會流動只是古人看圖時的誤讀。實(shí)際上是沙洲從鐘山開始向西向南延伸到達(dá)昆侖山一帶，在黑水(剛果河的一條支流)所出之山處入“?！?。
顯然這里的海就是愛德華湖。
再來看第二條。
“河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導(dǎo)積石山”。
中國人讀此一定會覺得奇怪，(黃)河怎么會西南入渤海，應(yīng)該是往東或東北方向才對。而且入渤海后，為什么還會出海往北走到一座積石山那里？！
為了解釋這一段文字，甚至有人搬來了太平洋的洋流，但很難令人信服。
我們從《大地的指紋》的首篇已經(jīng)知道《山海經(jīng)》里的河水其實(shí)是尼羅河。從地圖上來看，上面的描述和尼羅河源頭附近的地形完全對上，而所謂的渤海實(shí)際上就是阿爾伯特湖。此“海”以北便已是所謂的“海外”了。
《海經(jīng)》中還出現(xiàn)了西海、南海、東海、北海諸海的名稱，我將在《荒經(jīng)》中進(jìn)一步揭示它們的位置。
【《荒經(jīng)》的世界】
《海經(jīng)》之后就是《荒經(jīng)》，即《大荒東經(jīng)》、《大荒南經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》和《大荒北經(jīng)》，第五篇卻叫《海內(nèi)經(jīng)》。
這里又引入了新的概念即“大荒”。世界既然已經(jīng)分為海內(nèi)和海外了，大荒又是什么，它們之間是什么關(guān)系呢？還有，為什么這里也有一篇海內(nèi)經(jīng)，為什么不把它合到上面的《海經(jīng)》中呢？
其實(shí)《山海經(jīng)》的研究者早就發(fā)現(xiàn)并解決了這一問題：這頭上4篇《荒經(jīng)》和《海經(jīng)》中4篇海外經(jīng)的內(nèi)容基本是一致的，而《荒經(jīng)》中最末的《海內(nèi)經(jīng)》和《海經(jīng)》中4篇海內(nèi)經(jīng)的內(nèi)容也是基本一致的，雖然各自還有些對方?jīng)]有的內(nèi)容，但總體而言，可以說大荒基本就等同于海外。
但讀者一定還會覺得很其怪，同一本書中為什么會有重復(fù)的內(nèi)容呢？當(dāng)然這各家各有其說。我的觀點(diǎn)是這其實(shí)沒有什么特別的奧妙，只是編者在書中錄入了兩個對山海圖解讀的不同版本，而且顯然這兩個版本是不同時期的人所作。
首先是觀察次序不同?！渡浇?jīng)》中的次序是南西北東，《海經(jīng)》也是這個次序，無論是海外還是海內(nèi)。而到了《荒經(jīng)》中頭上4篇的次序則是東南西北，第5篇《海內(nèi)經(jīng)》雖只有一篇，但內(nèi)容是按東西南北安排的。無論是東南西北、還是東西南北都接近于今人的習(xí)慣。而《山海》和《海經(jīng)》中的南西北東應(yīng)該是遠(yuǎn)古時代人們的習(xí)慣。這樣看來應(yīng)是《海經(jīng)》在先，而《荒經(jīng)》后出。
其次，兩者雖然都是“看圖說話”，但各自看《山海圖》的視角不一樣。《海經(jīng)》的作者以海內(nèi)和海外來劃分地圖，海內(nèi)外并沒有本質(zhì)區(qū)別。而《荒經(jīng)》則將世界分為大荒和海內(nèi)。雖然地理上大荒就是海外，但大荒這個詞隱含著只有作者所處的海內(nèi)才是文明世界的意思。
但值得注意的是兩者對昆侖山的位置的描述卻不同。在《海經(jīng)》中是在《海內(nèi)西經(jīng)〉的西北部分，而在《荒經(jīng)》中出現(xiàn)在《大荒西經(jīng)》中，也就是說是海外。難道它們描述的不是同一張山海圖？
昆侖山究竟應(yīng)該是在海內(nèi)還是海外(或者所謂大荒)呢？其實(shí)仔細(xì)看看昆侖山在地圖上的位置就明白了，因?yàn)樗驮诖罅压群?即海)的邊緣，所以你認(rèn)為它是海外也可以，是海內(nèi)也不錯。
那么除了《山經(jīng)》中我們知道渤海對應(yīng)于阿爾伯特湖，其余的那些海和湖究竟是怎樣一種對應(yīng)關(guān)系呢？
還是以昆侖山為參考點(diǎn)，《大荒西經(jīng)》中是這樣描述的：
“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘”。
從昆侖之丘在“西海之南”可以判斷西海大約是指昆侖山北面的愛德華湖。
對西北海而言，《大荒西經(jīng)》中有
“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負(fù)子”。
《大荒北經(jīng)》中又有
“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食，不寢，不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍”。
章尾山在《山經(jīng)》和《海經(jīng)》中都沒有出現(xiàn)過。但據(jù)《海經(jīng)》，其山神燭龍又在鐘山，所以章尾山可能就是鐘山或者兩者很近。這樣看來西北海應(yīng)當(dāng)在鐘山和不周山之外，再結(jié)合在《山經(jīng)》中這兩座山的位置，應(yīng)當(dāng)是維多利亞湖。
類似地還可以大體判斷出“東北海”大約是圖爾卡納湖，“南海”應(yīng)當(dāng)是坦噶尼喀湖，“東?！笔怯《妊?，而“北?！睉?yīng)指紅海，具體就不一一細(xì)述了。
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