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遼朝契丹人入主燕云十六州，契丹服也隨之流行于京。但由于遼朝采取了“以國制待契丹，以漢制治漢人”的胡漢分治，漢服并未完全被契丹服所取代，且燕京人大多以漢人著漢服、契丹人著契丹服的服飾作為劃分。

《遼史·輿服志》曾記載：“遼國自太宗入晉之后，皇帝與南班漢官用漢服，太后與北班契丹臣僚用國服，其漢服即五代晉之遺制也?！庇纱耍棽辉賰H作為生活所需的存在，還代表了衣者的身份與待遇。

契丹貴族婦女服裝就常通體繡花。男子除袍、褲之外還有裘衣、包肚、捍腰。裘衣以貂裘、銀鼠裘等皮毛制成, 包肚圍于腹部, 捍腰自后向前圍。袍、衫有圓領(lǐng)和直領(lǐng)的區(qū)別。

根據(jù)《遼史》記載關(guān)于東北契丹人男子髡 [kūn] 發(fā)，垂發(fā)在耳旁，這是因?yàn)槠醯ぷ寮捌鋸膶俨柯涞钠胀ò傩罩荒荀瞻l(fā)，不能戴帽子，頭巾等，有錢的人如果想帶巾子需要向朝廷繳納大量錢財(cái)?；实塾薪鹞墓?、通天冠、遠(yuǎn)游冠、進(jìn)賢冠、硬帽等樣式，一般臣僚則戴氈冠和沙冠，氈冠上加珠玉、翠毛。

建立金朝的女真族，是原住于多雪的東北地區(qū)的北方射獵民族，以漁獵為生，因此女真人的服飾質(zhì)樸而簡陋?！督鹗贰ざY志》中寫道：“衣布，好白，衣短而左衽”。其尚白是因白與冰雪同色，便于在雪中狩獵野獸, 久之成俗；左衽則是為了便于騎射。金朝是歷史上首次提出“中華統(tǒng)一”的朝代，主張中華統(tǒng)一，不分夷夏，在服飾中更是體現(xiàn)了其民族平等的理念。

女真服飾受遼宋地區(qū)漢文化影響較大，女真男子的常服，通常是腰系吐鶻帶, 身穿盤領(lǐng)衣，頭裹皂羅巾，腳穿烏皮尖頭靴。女子服飾，則承襲了遼代契丹風(fēng)格。年輕女子上著黑色或黑紫色團(tuán)衫, 直領(lǐng)左衽，團(tuán)衫前長及地, 后裙拖地尺余, 腰以巾帶扎系；已經(jīng)許嫁的姑娘受漢族影響穿綽子，一般是對(duì)襟彩領(lǐng)，前齊及地，后曳五寸有余；老年婦女用皂紗攏住發(fā)髻, 上綴玉鈿, 名“玉逍遙”。除此之外，婦女還常穿錦裙, 戴翠毛裝飾的花環(huán)冠子或羔皮帽。

隨著女真經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加上受漢文化影響，金中都的服裝等級(jí)差別極為嚴(yán)重。華貴的服裝只能由貴族穿戴，以示其高貴的地位和身份，被統(tǒng)治者的服裝，則有多方限制，如禁止奴婢穿羅綺制作的衣服，禁止庶民著純黃、銀褐色的服裝。

金入主中原后，根據(jù)漢族的傳統(tǒng)制定了初步的服飾制度，金世宗時(shí)曾按官職尊卑定衣服上的花朵大小，三品以上花大五寸，六品以上三寸，小官則穿無紋或小菱紋的芝麻羅。

元朝的服飾非常注重實(shí)用性。大都的蒙古人著袍服，右衽，無論男女均為相同式樣，穿用粗麻布、天鵝絨或織錦制成的長袍，兩側(cè)從上端到底部開口，在腰部折疊起來，左邊扣一個(gè)扣子，右邊扣三個(gè)扣子。袍服材料有皮革、絲織品、棉制品。男子上蓋著較為體面的外衣，可以是襖子，也可以是袍子。婦女則以團(tuán)衫和大衣為禮服。

元貴族婦女喜罟罟冠。據(jù)《蒙韃備略》記載，罟罟冠“用畫木為骨，包以紅絹金帛，頂之上用四五尺長柳枝或鐵打成，包以青氈，其向上人則用……翠花或五采帛飾之，令其飛動(dòng)，以下人則用野雞毛?！贝送?，在這些貴族婦女中還流行一種“大衣”，又叫“團(tuán)衫”。袍式寬大，袖身肥大，但袖口收窄，下擺長可以挨著地。這種寬大的袍是用織金錦，絲絨或毛織品制作而成，顏色一般是紅、黃、綠、胭脂紅、雞冠紫等色。男子冬天戴帽夏天戴笠，帽以珍貴皮毛做成，稱“暖帽”，有前帽檐；笠有寬檐笠，也有加帔的笠子帽。

后來，蒙古人漸漸打破傳統(tǒng)習(xí)俗, 按中原服飾習(xí)慣著裝。開國功臣木華黎之子孛魯，“美容儀，不肯剃婆焦，只裹巾帽，著窄服”，如漢人一樣。后來元朝宮廷中服裝鞋帽兼采中原樣式，如用于祭祀、冊(cè)封、朝會(huì)的皇帝冕服, 與中原皇帝冕服基本相同, 皇帝護(hù)衛(wèi)人員的服裝也明顯受中原影響, 既保留中原舊有的長袍笠帽, 也采納中原的巾冠服裝, 如幞頭、唐巾等。

明朝重新建立了漢族為主體的中央封建政權(quán)，在此期間，北京的 服飾以漢族傳統(tǒng)服飾為潮流，并在不同時(shí)期，衍生了多樣的風(fēng)格。

由于明朝非常注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在全國范圍內(nèi)推廣棉花的種植，所以這個(gè)時(shí)期除了以麻、絲、毛等為原材料被普遍使用外，棉制品也迅速普及并且成為主要面料。當(dāng)時(shí)的社會(huì)流行一種長背心，像士兵穿的盔甲一樣，又叫做馬甲，在青年婦女中特別流行。在色彩方面，平民婦女不能用大紅、鴉青、黃等顏色，避免與官服顏色相混淆，勞動(dòng)大眾只允許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來的舊樣式外，朱元璋又親自定制兩種新的樣式頒行全國，一種是方桶狀黑漆紗帽，又稱四方平定巾，取國家四方平定之意，一種是六片合成的半球形小帽，又叫六合一統(tǒng)帽，取意為四海升平，天下統(tǒng)一，這種半球形小帽也是北方廣為流行的瓜皮帽的雛形。

正德時(shí)，衣衫漸大，婦女衣衫僅掩裙腰，有錢人用羅、緞、紗、絹，織金彩通袖, 髻逐漸增高。士大夫多中停冠，平頂，高一尺有余；市井少年帽尖長，名邊鼓帽。到嘉靖時(shí)，衣衫長至膝, 裙短且褶少。高如官帽, 皆鐵絲胎, 高六七寸。至此，明朝的衣衫款式再無大改，之后的服飾變化，就主要體現(xiàn)在鞋帽中了。

值得一提的是，在明朝與前朝的服飾相較中有一個(gè)突出的特點(diǎn)是前襟的紐扣代替了幾千年來一直使用的帶結(jié)，這樣不僅更加實(shí)用，而且美觀。

清朝定都北京后，推行了“首崇滿洲”的政策，將服飾祖制視為“立國之經(jīng)”，所以清朝服制改革從公服向常服擴(kuò)展，一步步將漢民族的服飾文化轉(zhuǎn)變?yōu)闈M族的服飾文化。太宗皇太極還特別告誡后世子孫“勿輕棄祖制”。《清世祖實(shí)錄》卷28中記載，順治年間，為了維護(hù)滿族的裝束，清朝關(guān)于服飾一再頒布諭旨：“有為剃發(fā)，衣冠……具疏者，一概治罪”，強(qiáng)迫漢人剃發(fā)易裝，并以此為標(biāo)準(zhǔn)，判定漢人是否臣服。

清朝官服的主要品種是長袍馬褂。長袍的造型非常簡單，立著領(lǐng)子，衣身挺直，大襟往旁邊偏，衣身的前后兩面由接縫連在一起，上衣的下擺有兩開叉、四開叉和無開叉等好幾種類型，其中四開叉的形式主要是為清代皇室貴族設(shè)計(jì)的。馬褂是穿在袍子外面的外褂，它從康熙年間在一些貴族中開始流行，后逐漸被軍隊(duì)采用。清初期馬褂的顏色主要是天藍(lán)色，乾隆時(shí)期流行用玫紅紫，清末主要用深絳（赤、大紅）。乾隆年間，出現(xiàn)了貴族用的翻毛皮馬褂，有管制的人在馬褂的胸前背后綴有補(bǔ)子，叫 “補(bǔ)褂”，另外一種對(duì)襟馬褂，衣長及腰，方袖，又叫“德勝褂”。

清朝服飾不得不提滿族的八旗服飾，俗稱旗袍，旗裝。旗裝的外輪廓呈長方形，馬鞍形的衣領(lǐng)可以遮擋臉頰，衣服上下不取腰身，衫不外露，偏襟右衽用盤紐作為裝飾，假袖二至三幅，馬蹄袖蓋手，衣外加衣，增加馬褂或坎肩，旗裝造型嚴(yán)謹(jǐn)，呈封閉式盒狀體，因此形象莊重，而且獨(dú)樹一幟。

滿族人喜好狩獵，在滿族服飾的許多細(xì)節(jié)中也得以體現(xiàn)。如滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂, 兩側(cè)開襟, 腰束布帶, 上系佩掛，如小刀、匙子袋、火鐮袋等日用品，方便其日常使用。

1912年，政府規(guī)定了男女禮服的形制，男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色禮服和領(lǐng)結(jié)。常禮服有中式和西式兩種，中式即為長袍馬褂。

20世紀(jì)20年代末，民國政府在《服制條例》中只對(duì)女禮服和公務(wù)人員做規(guī)定，平時(shí)服裝則不再做規(guī)定。這一時(shí)期，女裝的總體趨勢有兩個(gè)類型：一是各種素色或印花面料制作的曲線長旗袍，在衣邊加鑲條，或衣外加套小馬甲和絲質(zhì)圍巾；另外一種是上衣下裙分開的衣裙式。

男裝在這一時(shí)期廣為流行孫中山先生創(chuàng)制的中山裝，官職人員和知識(shí)界較多穿中山裝。長袍和馬褂在這一時(shí)期仍然占據(jù)重要地位，是百姓日常穿著的首選。立領(lǐng)、三個(gè)口袋、七個(gè)扣子的學(xué)生裝主要是高等學(xué)府男學(xué)生的制服。女生則多著偏大襟上衣底襟圓擺，齊軸中袖短衫，黑色綢裙。

30年代后，旗袍取代了上衣下裙成為當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的服飾。不過這時(shí)的旗袍與清代相比進(jìn)行了一定的改造，腰身收緊，長度縮短，減少繁瑣裝飾，領(lǐng)和袖富于變化，領(lǐng)有高領(lǐng)、低領(lǐng)、無領(lǐng)之分；袖有長袖、短袖、無袖之別，線條簡練優(yōu)美，造型質(zhì)樸大方，更能展示女性凹凸有致的體態(tài)，成為中國婦女的主流代表服裝。