第一天肯定會(huì)迷惑：中醫(yī)的經(jīng)典著作如此之多，究竟要怎樣開始呢？

《黃帝內(nèi)經(jīng)》？好是好，但是這本書放在第一位來學(xué)，還是太吃力。

《傷寒雜病論》，很多人建議從這本書開始，我也認(rèn)為必須從這本書開始。

但是我的方法，卻是前人所沒有嘗試過的。

如果從背誦這本書開始，我只能說精神可嘉，但這樣的話光這本書就不可能在三個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)。

逐條逐條地學(xué)習(xí)，也不可取。

我的經(jīng)驗(yàn)是結(jié)合《傷寒名醫(yī)驗(yàn)案精選》來學(xué)習(xí)傷寒論。

原因如下：

1，傷寒論方劑的使用范圍遠(yuǎn)大于條辯所包含的范圍，如果單用條辯來學(xué)習(xí)傷寒論，那太侮辱傷寒論了，也太侮辱傳說中的《湯液經(jīng)》了。難怪歷代傷寒大家都說傷寒論條辯過于簡(jiǎn)潔。傷寒論的精髓在于方劑，而不在于條辯。我們可以這么認(rèn)為，《傷寒雜病論》是張仲景使用《湯液經(jīng)》方劑的第一本醫(yī)案。只不過這本醫(yī)案包含了太多的神韻，直到今天也沒有任何人超過這本醫(yī)案對(duì)醫(yī)學(xué)的影響。而西醫(yī)，用哲學(xué)來看，只不過是玩笑罷了。

2，通過傷寒名家活用傷寒方劑的經(jīng)歷，同時(shí)結(jié)合傷寒論原文的條辯，可以更加引起我們的思考，為什么可以這樣用，為什么結(jié)果會(huì)這樣好？這本書激發(fā)你的問題越多,你從這本書里得到的答案就越多.

3，這本醫(yī)案里，大多數(shù)是三劑以內(nèi)病情就會(huì)有明顯好轉(zhuǎn)。如果三劑就有這么好的效果，那么這種情況下這個(gè)方劑的使用就可以視為非常正確，也可以視為這個(gè)病情下的絕對(duì)處方。這更加會(huì)鼓舞我們的信心，同時(shí)也會(huì)引起思考，為什么今天沒有人有這樣的水平？

4，這本書是劉渡舟大師編寫（木匠注：該書是：陳明，張印生主編，劉渡舟作序）的，書中方劑的編排順序由簡(jiǎn)入難，層層相扣，飽含深意。從這本書的順序也可以看出劉渡舟老師不愧是一代大家。而同時(shí)，劉老在書中對(duì)方劑的點(diǎn)評(píng)以及結(jié)合他自身的使用心得進(jìn)行的擴(kuò)充，也是恰如其分。（同時(shí)結(jié)合劉老的經(jīng)歷及其他著作，他在那么迷信科學(xué)和權(quán)力的年代里仍然堅(jiān)持運(yùn)氣學(xué)說，這也只有一代宗師能夠做到。）

5，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是悟性，這本書是最貼近臨床，最貼近醫(yī)圣方劑神韻的一本書。如果能完全看懂這本書，那么你也就會(huì)明白傷寒論所有方劑在體內(nèi)的運(yùn)行過程了。也就基本上明白了傷寒論的精神了。

6，有人懷疑，沒有一點(diǎn)中藥學(xué)基礎(chǔ)，直接學(xué)方劑是否合適，可以這么說，如果直接學(xué)植物學(xué)，幾百味草藥，反而會(huì)嚇倒一大批人，況且歸經(jīng)理論本身就有很多不正確的地方。傷寒論里中藥不過幾十味，而最核心的中藥也不過只有25味，所以可以直接學(xué)這本書。我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，直接學(xué)這本書，藥性反而會(huì)學(xué)得更快。