久久久伊人影院,日本人的色道www免费一区

人性博物館之內(nèi)疚

黎荔專輯 >《待分類》

2021.12.17

關(guān)注

人性博物館之內(nèi)疚

黎荔

內(nèi)疚，是人類所獨(dú)有的情緒，和愛一樣復(fù)雜和抽象。

在人類馴服自己的幾千年中，內(nèi)疚已經(jīng)從一種人對(duì)自身行為的反思觀照，發(fā)展成為一種極為深刻的人性品質(zhì)。內(nèi)疚也即罪惡感，個(gè)體自覺違犯道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)的一種情感體驗(yàn)。正如虧欠是相對(duì)于付出而言，罪惡感是相對(duì)于正義而言。當(dāng)一個(gè)人深感內(nèi)疚的時(shí)候，就是他認(rèn)為一件事情不正義的時(shí)候，那么他一定在邏輯上樹立了一個(gè)自己行為的對(duì)立面——正義。如果沒有正義這個(gè)概念，一個(gè)人的內(nèi)疚無從生發(fā)也毫無意義。如果一個(gè)人為一件事情內(nèi)疚，那在他的內(nèi)心深處一定有與之相對(duì)應(yīng)的正義這個(gè)概念。精神分析心理學(xué)認(rèn)為，內(nèi)疚是自我欲望受制于超我，兩者發(fā)生沖突而使個(gè)體自尊降低的結(jié)果。特別是在超我占優(yōu)勢時(shí)，非常有可能出現(xiàn)內(nèi)疚。超我，就是這個(gè)雖不能至、心向往之的正義，超我對(duì)于自我和本我的擠壓產(chǎn)生內(nèi)疚。

內(nèi)疚，這種由人類發(fā)明的獨(dú)特情緒，是所有感覺中最讓人痛苦的一種，一旦生活在內(nèi)疚感的陰影下，飽受罪惡感的糾纏，人的情緒就如波蕩不息的大海一樣，起伏不安，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，常常深陷于焦慮、悔恨、憤怒、抑郁、自責(zé)之中難以自拔。當(dāng)然，并不是人人都會(huì)背負(fù)這種沉重的情緒，“一樣米養(yǎng)百樣人”，我們同處在這個(gè)社會(huì)上，但最終卻表現(xiàn)出不同的人，受到不同的教育、文化傳統(tǒng)、修養(yǎng)以及生活環(huán)境的影響，人和人之間總會(huì)有很多三觀不同的情況：有人可能有罪但卻不內(nèi)疚，有人可能內(nèi)疚但卻不是有罪，有人可能有罪并且內(nèi)疚。一個(gè)人是否會(huì)內(nèi)疚，與他個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)，與他所受的社會(huì)規(guī)范的約束有關(guān)。道德低下的人常缺乏罪惡感，因?yàn)樽飷焊信c一個(gè)人的良知發(fā)展有關(guān)。

既然內(nèi)疚是人對(duì)自己的懲罰，那么人類的行為動(dòng)機(jī)就會(huì)想方設(shè)法逃避懲罰，怎么逃避呢？方式就是付出，如果沒有付出，內(nèi)疚感自然而然就會(huì)產(chǎn)生了。在文明進(jìn)化的過程中，人們逐漸形成了各種方式來緩解內(nèi)疚感：比如用動(dòng)物和人做祭品，供奉谷物和金錢，懺悔、認(rèn)罪、告解，做慈善公益等等。我理解“放生”這種行為，贖取被捕之魚、鳥等諸禽獸，再放于池沼、山野之中，其實(shí)就是人們定期地將自身的罪過加諸于作為“替罪羊”的動(dòng)物身上，把動(dòng)物放到野外，讓它們帶走人類的罪責(zé)感。

既然內(nèi)疚感的緩解方式是付出，那么通曉了這種人性，就有人會(huì)利用別人的內(nèi)疚進(jìn)行情感勒索。常把“我這么做都是為了你”掛在嘴邊的父母往往有著長期壓抑的孩子，常把“我這么做都是為了你”掛在嘴邊的妻子往往有著長期壓抑的丈夫。無論是給別人造成內(nèi)疚，還是被別人帶來內(nèi)疚，實(shí)際上都是在給一段關(guān)系加上沉重的負(fù)擔(dān)。記得以前看過一個(gè)詞叫“老啃族”，指出身農(nóng)村但是在城市工作的一群人，70后或80后，90后中這一類人已經(jīng)很少了?！袄峡凶濉北池?fù)著歷史對(duì)父母的虧欠、農(nóng)村“泛家族關(guān)系”帶來的沉重人情負(fù)擔(dān)，需要負(fù)擔(dān)生活在農(nóng)村的年老父母的花銷。他們做城市的人，操農(nóng)村的心，人在城市，但無法享受城市的生活。他們身為第一代走出農(nóng)村的家族成員，主要的親屬關(guān)系、親緣環(huán)境都還穩(wěn)穩(wěn)地坐落在老家，“大家”仍在農(nóng)村。農(nóng)村對(duì)他的“索取”仍牢牢地將他鎖住，體驗(yàn)到巨大城鄉(xiāng)差距所帶來的內(nèi)疚也牢牢將他鎖住。覺得自己比農(nóng)村的親人們過得好一些，覺得自己得到更多一些，于是充滿愧疚、心生不安，要不斷的去彌補(bǔ)、付出，有求必應(yīng)的用盡各種方式，希望能夠讓農(nóng)村的親人們好過一些，也希望讓自己內(nèi)心好受一點(diǎn)。因?yàn)樗麅?nèi)疚泛濫成災(zāi)，別人自然很容易對(duì)他進(jìn)行道德綁架。也可以說，正是內(nèi)疚者自己吸引別人來到他身邊，對(duì)他進(jìn)行情感勒索。

在通常情況下，內(nèi)疚的產(chǎn)生是一種正常的心理反應(yīng)，是人糾正錯(cuò)誤和自覺行動(dòng)的一種動(dòng)力。但是，有的內(nèi)疚是一種輕微的、瞬息即逝的良心上的懊惱，而有的內(nèi)疚，卻會(huì)成為由痛苦的自我譴責(zé)引起的長期折磨。當(dāng)背負(fù)起這個(gè)由荊棘搭建的心靈十字架，過于考慮別人的感受，過于自我歸因，然后向內(nèi)攻擊自己、懲罰自己，這種沉重的感受會(huì)讓人處于何等的煎熬之中。

痛苦是每個(gè)人生活中都要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，它會(huì)在某些時(shí)刻以某些形式呈現(xiàn)，無人能夠規(guī)避。對(duì)痛苦的體驗(yàn)?zāi)軌蛟鰪?qiáng)一個(gè)人的存在感，既然人們無法規(guī)避這種痛苦，就只能去理解、研究、合理利用它。在世間，多少夫妻情侶、父母子女都是在負(fù)疚與補(bǔ)償中相互折磨了一生，在更廣大的眺望中，還有人對(duì)動(dòng)物的負(fù)疚、人對(duì)自然的負(fù)疚、人對(duì)天地的負(fù)疚。仿佛是我們?nèi)祟惖娜秉c(diǎn)，造就了整個(gè)人世，造就了我們的城市和鄉(xiāng)村、房屋和橋梁，還有此起彼伏的哭和笑……

《眺望》楊健

　　萬家燈火亮了，

　　但那已經(jīng)不是萬家燈火。

　　那是他對(duì)她的內(nèi)疚，

　　也是她對(duì)他的內(nèi)疚。

　　那是他們很難平息的欲望的內(nèi)疚。

　　那是一條狗的內(nèi)疚，

　　在搖著尾巴。

　　那也是一頭牛的內(nèi)疚，

　　挨著鞭子，在黃昏的田野上走著。

　　那是院子里生了銹的

　　鐵管子的內(nèi)疚，滴著清水，