2.1 人體奧秘之1——奇妙的任督二脈
1．任督二脈簡(jiǎn)述
人體有奇經(jīng)八脈，其中包括任、督二脈（見(jiàn)下圖）。任督二脈在人體生命活動(dòng)中處于中心地位。道學(xué)中稱(chēng)任督二脈為小周天，佛學(xué)中稱(chēng)任督二脈為法lun。任脈主人體一身之陰，督脈主人體一身之陽(yáng)。任督二脈連在一起就構(gòu)成生命陰陽(yáng)圈，即人的生命之輪。
督脈
督脈起自尾椎骨末端的長(zhǎng)強(qiáng)穴（常稱(chēng)尾閭），沿脊柱向上通過(guò)命門(mén)、神道、大椎，到達(dá)頭頂后部百會(huì)穴，再通過(guò)頭頂向下到終點(diǎn)—鼻孔下方、嘴的上方人中穴（對(duì)應(yīng)口腔內(nèi)的上腭齦交穴）。
任脈起自口的正下方承漿穴，一直向下經(jīng)過(guò)廉泉、天突、壇中、中脘、神闕（肚臍）氣海，一直到會(huì)陰穴止。
任脈
從上面可知，督脈的起點(diǎn)尾閭和終點(diǎn)人中穴并沒(méi)有與任脈的起點(diǎn)承漿穴和終點(diǎn)會(huì)陰穴連在一起。如果想讓任督二脈更好的連接起來(lái)，簡(jiǎn)單的方法就是搭上鵲橋（即舌頂上腭），使督脈的終點(diǎn)與任脈的起點(diǎn)連接起來(lái)；搭下鵲橋（即收縮會(huì)陰或肛門(mén)，如忍大便狀用力上提），使任脈的終點(diǎn)與督脈的起點(diǎn)連接起來(lái)。
2．任督二脈跟宇宙的關(guān)系
任督二脈周天的宇宙氣運(yùn)行主要以地球、月亮和太陽(yáng)星球?yàn)橹?，其它星球的影響較小，可忽略。
首先是地球自轉(zhuǎn)之氣在任督二脈上的運(yùn)行。眾所周知，地球自轉(zhuǎn)一周為1天，“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，地球自轉(zhuǎn)之氣也在人的小周天上運(yùn)行一周。晚上11時(shí)至1時(shí)為子時(shí)，地球自轉(zhuǎn)之氣在會(huì)陰穴，按時(shí)依次從尾閭穴沿脊柱向上運(yùn)行，到上午11時(shí)至1時(shí)為午時(shí)，地球自轉(zhuǎn)之氣在頭頂百會(huì)穴，此后氣從頭頂而下，到晚上11時(shí)至1時(shí)回到任脈的終點(diǎn)會(huì)陰穴，如是這樣，隨地球自轉(zhuǎn)而周而復(fù)始。
其次是月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)之氣在任督二脈上的運(yùn)行。陰歷三十、初一、初二月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)之氣在會(huì)陰穴，初三在尾閭穴，沿脊柱向上運(yùn)行，初五到命門(mén)穴，初十到夾脊穴，十二到大椎穴，十四到玉枕穴，十五到百會(huì)穴，十六到前額，十七到鼻，十八到喉，二十到壇中穴，二十二到胃，二十五到氣海穴，二十八、九到曲骨穴，。。。。。。，周而復(fù)始。
第三是地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)之氣在任督二脈上的運(yùn)行，即24節(jié)氣運(yùn)行在人的脊柱上。冬至地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)之氣在尾閭穴，清明在命門(mén)，夏至到中樞穴，立秋到靈臺(tái)穴，立冬到大椎穴，大雪到頸椎第一椎骨（玉枕穴），大雪節(jié)氣之后地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)之氣經(jīng)過(guò)頭頂百會(huì)穴，繼續(xù)向前走經(jīng)過(guò)前額、鼻、喉、臍，會(huì)陰穴，到冬至節(jié)氣時(shí)又循環(huán)到尾閭穴，繼續(xù)周而復(fù)始。
3．任督二脈跟人生的關(guān)系
人在胎中和出生后一直到：女孩在14歲（出生后5040天）和男孩在16歲（出生后5400天）之前，任督二脈循環(huán)方向同前述的宇宙氣運(yùn)行方向。在女孩14歲和男孩16歲這一時(shí)期（青春期），由于體內(nèi)能量達(dá)到頂峰，性格容易躁動(dòng)，情緒不穩(wěn)，從胸中發(fā)出一股氣從任脈上沖到頭部，從此人的任督二脈氣的運(yùn)行方向逆轉(zhuǎn)（從會(huì)陰沿任脈到頭頂百會(huì)穴，從百會(huì)穴沿督脈到尾閭穴），人開(kāi)始破體（女孩開(kāi)始有月經(jīng)，男孩開(kāi)始遺精?；实蹆?nèi)經(jīng)云：女子…二七而天葵至…丈夫…二八腎氣盛，天癸至…。二七指14歲，天葵為月經(jīng)或遺精。）。
也就是說(shuō)，成年人的任督二脈之氣運(yùn)行方向是逆宇宙氣（先天之氣）的方向，這才是人有老、衰、病和死的根本原因。
正是：
任督相連為周天，生命之輪在旋轉(zhuǎn)；
順行為凡逆成仙，玄妙就在顛倒顛！
2.2 人體奧秘之2——九竅的秘密
人有九竅。頭部有七竅——雙眼、雙耳、雙鼻孔和單竅口；下部有兩個(gè)單竅：尿道和肛門(mén)，共有三對(duì)雙竅和三個(gè)單竅。九竅是人的能量出入的主要通道，是與自然界進(jìn)行物資交換的門(mén)戶(hù)，是人健康的前沿，知道九竅的能量出入奧秘，對(duì)我們的健康將會(huì)有很大幫助。
1．眼
眼是心靈的窗戶(hù)，眼是身體健康狀況的顯示器。一般來(lái)講，眼神光的強(qiáng)弱就表明人的身體健康的強(qiáng)弱，眼神光的善惡就表明當(dāng)下人心靈的善惡。眼睛要看東西，就必須心意識(shí)起作用，否則就會(huì)視而不見(jiàn)；心意識(shí)集中在眼上，人就能視物，視物的過(guò)程人就會(huì)向外釋放生物光能量（這種光能就是人體三寶——精、氣、神的神）。中醫(yī)講“肝開(kāi)竅于目”“久視傷肝”，是因長(zhǎng)時(shí)間視物造成釋放能量過(guò)多引起。
保健學(xué)的一句名言“閉目養(yǎng)神”，這是最好的養(yǎng)生方法。由于只要視物就要消耗能量，因此要合理使用眼睛，“閉目養(yǎng)神”的時(shí)間越長(zhǎng)，身體就會(huì)越健康。
2．鼻
鼻是人的福星器官，號(hào)稱(chēng)“鼻祖”恰如其分?！胺伍_(kāi)竅于鼻”，我們知道，鼻外與宇宙相連接，內(nèi)與肺相連，吸入新鮮空氣，呼出身體廢氣。鼻子的吸是吸入宇宙能量，鼻子的呼是呼出體內(nèi)廢氣，是釋放體內(nèi)的氣能量，是人體氣能量輸入輸出器官。
鼻是人第一重要器官，如果常人不呼吸，可能馬上一命嗚呼。由于我們就在（空）氣中，平常并不感覺(jué)氣的重要，如果剝奪你呼吸的自由，你立刻就知道氣對(duì)人的重要，而且是第一重要。
中國(guó)的道學(xué)（也稱(chēng)玄學(xué)），可用一個(gè)字概括就是“玄”字，“玄之又玄，眾妙之門(mén)”。這個(gè)“玄”字就是指兩鼻孔外人中穴上方這一區(qū)域。這個(gè)地方是陰（體為陰）陽(yáng)（虛空為陽(yáng)）交接，天人合一的地方。如果經(jīng)常訓(xùn)練把心意識(shí)放在這個(gè)地方，久久熟練，形成自然，想讓身體健康唾手可得。
3．耳
中醫(yī)云：“腎開(kāi)竅于耳”，“腎藏精”，腎的五行屬水。耳要聽(tīng)到聲音，心意識(shí)必須起作用，意識(shí)不起作用就會(huì)聽(tīng)而不聞。心的五行屬火，人在用心聽(tīng)是水火交融，也叫心腎合一、水火既濟(jì)。經(jīng)常訓(xùn)練專(zhuān)心用耳朵聽(tīng)，在體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生生命所需要的能量，有助于身體健康。常說(shuō)的“觀(guān)音”是指人凝聽(tīng)聲音，實(shí)際上這就是最好的功法。
耳竅對(duì)人只要利而無(wú)害，用得越多越勤越久，對(duì)人越有利。
三雙竅小結(jié)：
在這三個(gè)雙竅中，眼的位置最高，是人體精氣神三寶的神位。只要用眼觀(guān)物就要耗神，因此，從健康學(xué)來(lái)講，盡可能用得越少越好。在這三個(gè)雙竅中，鼻的位置在中間，是人體精氣神三寶的氣位。對(duì)常人來(lái)講這個(gè)器官非用不可，如果把意識(shí)經(jīng)常放在這個(gè)通天竅上，久而久之，身體就會(huì)來(lái)一個(gè)大飛躍。在這三個(gè)雙竅中，耳的位置最低，是人體精氣神三寶的精位。如果能夠經(jīng)常練習(xí)“觀(guān)音”，就能夠產(chǎn)生人體需要的精氣。
4．口
中醫(yī)云：“脾開(kāi)竅于口，咽連胃系”?？诘牡谝粋€(gè)功能是吃喝，吃食物喝水和飲料，即從口向體內(nèi)輸入液態(tài)和固態(tài)食物，通過(guò)咽、胃消化，由小腸吸收并將水谷精華輸送到血液，是人的物質(zhì)能量輸入通道?？诘牡诙€(gè)功能是說(shuō)話(huà)，即語(yǔ)言交際。講話(huà)是人內(nèi)氣向外釋放通過(guò)候的聲帶振動(dòng)發(fā)聲，本身就是人體釋放能量，因此講話(huà)應(yīng)越少越好。如果在即不吃飯也不說(shuō)話(huà)時(shí)，最好將口閉上。不閉口，體內(nèi)能量就會(huì)從口外泄。
5．尿道
我們知道，人吃的飲食在小腸吸收，不能吸收的固體廢物送入大腸，不能吸收的液態(tài)廢物進(jìn)入膀胱，當(dāng)膀胱滿(mǎn)時(shí)就通過(guò)輸尿管和尿道口排到體外。尿道竅是人不可缺少的廢液排泄器官。
我們還應(yīng)該知道，人的精（腎藏精）氣存放在生殖器中，也可以說(shuō)是在會(huì)陰穴一帶。當(dāng)我們?cè)谛”銜r(shí)，人的精氣也會(huì)隨小便的排泄意識(shí)一起泄漏。小便時(shí)泄漏精氣的多少與年齡有關(guān)，年輕時(shí)精氣足尿道緊泄漏也少，年老時(shí)精氣弱尿道松弛泄漏也越多。
6．肛門(mén)
人吃的飲食在小腸吸收，不能吸收的固體廢物送入大腸，當(dāng)大腸滿(mǎn)時(shí)就要通過(guò)肛門(mén)竅排泄。由于人的精氣存放在生殖器中，在我們大便時(shí)，人的精氣也會(huì)隨大便的排泄意識(shí)一起泄漏。大便時(shí)泄漏精氣的多少與年齡有關(guān)，年輕時(shí)精氣足肛門(mén)緊泄漏也少，年老時(shí)精氣弱肛門(mén)松泄漏也越多。
三單竅小結(jié)：
口在三單竅中位于最上方，是固態(tài)食物和液態(tài)食物的入口；中間是小便竅，是體內(nèi)多余液態(tài)和廢液的排泄口；最下方為大便口，是體內(nèi)不能吸收的固態(tài)垃圾的排泄口?？诘牧硪还δ苁侵v話(huà)，通過(guò)釋放內(nèi)氣（也是生命能量）完成語(yǔ)言交際；小便與生殖器緊密相連，也是完成性生活（天倫之樂(lè)）產(chǎn)生生命需要的精氣的器官。如果身體要健康必須做到：口在不使用時(shí)，要常閉；小便和大便竅要縮緊，在大小便時(shí)要防止精氣在大小便排泄時(shí)的下意識(shí)泄露。
正是：
精氣出入于九竅，單的易漏雙為寶；
若要肉身變金剛，只需用好此奧妙。
2.3 人體奧秘之3——人體與太極
人要身體健康，延緩衰老，防止衰老，最有效的工具就是運(yùn)用太極。
常人要合道，要得道必須通過(guò)太極完成?！暗郎唬簧?，二生三，三生萬(wàn)物?！边@個(gè)“一”就是太極，“二”為陰、陽(yáng)，三為天、地、人。太極就是合二為一，陰陽(yáng)和合，陰陽(yáng)平衡，也稱(chēng)“中”、“中和”、“中庸”。人處于太極狀態(tài)下，就容易將人與宇宙的陰陽(yáng)之氣演化成生命需要的精氣能量，加速體內(nèi)能量合成與吸收。
人體可呈現(xiàn)太極狀態(tài)的有：手、足和人中穴。
中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)包括十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈。運(yùn)行于手的經(jīng)脈有手三陰經(jīng)和手三陽(yáng)經(jīng)。運(yùn)行于足的經(jīng)脈有足三陰經(jīng)和足三陽(yáng)經(jīng)。手與足各分布和經(jīng)管6條正經(jīng)。
1． 手式太極
運(yùn)行于手的6條經(jīng)脈有：從胸到手的手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)以及從手到頭的手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)和手太陽(yáng)小腸經(jīng)。如果手處于太極狀態(tài)，就會(huì)使6條正經(jīng)及聯(lián)絡(luò)的臟腑處于和諧狀態(tài)。
手式太極的做法：兩手的食指、中指、無(wú)名指和小拇指包大拇指握拳，形成陰包陽(yáng)式，握拳的松緊適度。這種姿勢(shì)最好在睡覺(jué)時(shí)做。剛出生的小孩和出生不到半歲的小孩，都是握著拳頭，即使把他掰開(kāi)，很快又會(huì)握上，因?yàn)檫@是人體的最佳狀態(tài)。
2．足式太極
運(yùn)行于足的6條經(jīng)脈有：從足到腹的足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)以及從頭到足的足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)和足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。如果足處于太極狀態(tài)，就會(huì)使6條正經(jīng)及聯(lián)絡(luò)的臟腑處于和諧狀態(tài)。
足式太極的做法：兩腳的五指用力扣地，就象在冰上行走時(shí)刻都要提防滑倒似的（如履薄冰）。腳用力扣就會(huì)沿經(jīng)絡(luò)將力傳遞到尾閭穴，給督脈的氣運(yùn)行提供一個(gè)升力。
3．人中式太極
人中穴在督脈的末端，下連任脈，是任督二脈之中；是鼻與口器官之中。如果我們能夠眼觀(guān)此中（眼通肝，肝屬木，木朝中），耳聽(tīng)此中（耳通腎，腎屬水，水朝中），心意識(shí)在此中（心屬火，火朝中），鼻在此中（鼻通肺，肺屬金，金朝中），口在此中（口通脾，脾屬土，土朝中）。中即為元，這是名副其實(shí)的五氣朝元。在這個(gè)狀態(tài)下，整個(gè)身體處于太極狀態(tài)，陰陽(yáng)和諧，五行和諧，臟腑和諧。
如果我們經(jīng)常處于這種狀態(tài)，身體還何愁不健康。
正是：
陰陽(yáng)和合謂太極，五氣朝元皆中庸；
若能符合太一道，臭囊也能返孩童。
2.4 人體奧秘之4——人體與宇宙
沒(méi)系安全帶的航天員正在太空漂游，左邊是航天飛機(jī)，背景是地球
1．我們正在宇宙中遨游
我們?nèi)祟?lèi)居住在地球上，而這個(gè)球不甘寂寞，不但要自轉(zhuǎn)，還要繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。地球半徑6378公里，轉(zhuǎn)一圈約40054公里。自轉(zhuǎn)一圈就是一天，不管你愿意不愿意，都帶你免費(fèi)太空旅游，旅游經(jīng)過(guò)的空間，分分秒秒不同，日日月月年年也不同。這個(gè)免費(fèi)運(yùn)載工具飛行速度是多少呢？是每秒鐘463.5米，比普通子彈和炮彈的速度都快。
有人說(shuō)你騙人，我們咋感覺(jué)一點(diǎn)都沒(méi)動(dòng)啊，就是太陽(yáng)早晨升起傍晚落下，你看我們住的房子、床、桌椅、還有房間的東西都沒(méi)動(dòng)，還有道路都沒(méi)變。實(shí)際這一切都是錯(cuò)覺(jué)，如果將這個(gè)地球縮小十萬(wàn)倍，我們大家就象坐在直徑126米的大氣球上在天空飄呢！因?yàn)檫@個(gè)地球太大了，她載著所有地面上的物質(zhì)（山、河、大地、村莊、道路等等）一起運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橥谝粭l“船”上所以你看這些東西當(dāng)然不動(dòng)了，你要以地球之外的東西作參照才知道地球是否在運(yùn)動(dòng)。
如此這般，那么我們身體周?chē)鞘裁?？大家?huì)講是空氣，那空氣又是什么？空氣就是宇宙，就是太空的一部分。不是遙遠(yuǎn)的地方才有宇宙和太空，而我們的鼻子外就已經(jīng)是太空了。
2．實(shí)現(xiàn)天人合一很難嗎？
從古到今，人們一直在苦苦追求的最高境界是什么，是天人合一。天人合一境界有什么好處呢？古人云：“天人合發(fā)，萬(wàn)化定基”，用普通話(huà)講就是天與人合力行動(dòng)，不管作什么事都有了成功的基礎(chǔ)。如果達(dá)到天人合一狀態(tài)，古時(shí)煉武的人武功可達(dá)登峰造極，為官的可以明察秋毫。拿體操和跳水項(xiàng)目比賽來(lái)講，在這種狀態(tài)下，可以跳出完美動(dòng)作，得到近乎滿(mǎn)分。不信你去問(wèn)一問(wèn)這些項(xiàng)目得滿(mǎn)分和接近滿(mǎn)分的運(yùn)動(dòng)員，他們當(dāng)時(shí)的狀態(tài)是否是處于信心十足、神定氣閑和忘我狀態(tài)，這種狀態(tài)已經(jīng)非常接近天人合一狀態(tài)。如果達(dá)到天人合一狀態(tài)，不管你干哪一行哪一業(yè)，都可以達(dá)到行業(yè)之頂，驚人之舉。如果經(jīng)常達(dá)到天人合一狀態(tài)，就會(huì)身強(qiáng)體健，萬(wàn)事如意。
實(shí)現(xiàn)天人合一很難嗎？難就難在：幾乎很少人想到就在你自己的鼻子下。鼻為通天竅，把心意識(shí)放在呼吸上，心息合一就是天人合一的開(kāi)始。身體虛弱的人練習(xí)傳統(tǒng)的瑜珈是可以讓身體健康的，原因是瑜珈在作動(dòng)作時(shí)要求調(diào)息，不是習(xí)練瑜珈動(dòng)作使身體健康，而是勻、細(xì)、緩、長(zhǎng)的調(diào)息真正使你健康。經(jīng)常練習(xí)太極拳也可以使人身體健康，雖然太極拳不公開(kāi)講調(diào)息，但緩、慢、柔、圓的動(dòng)作，也可以使人達(dá)到氣定神閑和天人合一狀態(tài)，與瑜珈一樣有異曲同工之妙。
“大道至簡(jiǎn)至易”，“百姓日用而不知”。最最平常的地方，往往才是人們不易注意的地方；最最平常的地方，也可能是最玄奧的地方。
3．人體與宇宙
在<人體奧秘之1-奇妙的任督二脈>中提到：地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)以氣能量的形式在人的任督二脈上運(yùn)行，地球自轉(zhuǎn)之氣子時(shí)在會(huì)陰穴，午時(shí)，地球自轉(zhuǎn)之氣在頭頂百會(huì)穴。。。，周而復(fù)始。月亮繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)也以氣能量的形式在人的任督二脈上運(yùn)行，初一、初二月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)之氣在會(huì)陰穴，十五到百會(huì)穴。。。，周而復(fù)始。地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)也以氣能量的形式在人的任督二脈上運(yùn)行，冬至地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)之氣在尾閭穴，夏至到中樞穴，立冬到大椎穴，。。。周而復(fù)始。
人身體周?chē)褪怯钪?，人體之內(nèi)與宇宙連接的唯一通道就是鼻子。地球、日、月和太空星體在人體內(nèi)運(yùn)行的軌道是任督二脈（小周天）。除此之外，人體的十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈的穴位也時(shí)常與宇宙直接溝通（見(jiàn)人體奧秘之5）。
4．人體與地球
“人法地，地法天，天法道，道法自然”。陰陽(yáng)五行學(xué)是中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論。陰陽(yáng)五行學(xué)就是中國(guó)先哲們根據(jù)地球的運(yùn)轉(zhuǎn)特性總結(jié)而來(lái)的宇宙發(fā)展規(guī)律。陰陽(yáng)：一切事物都具有兩面性，一面為陰，一面為陽(yáng)，地球運(yùn)轉(zhuǎn)到向太陽(yáng)的一面為陽(yáng)，運(yùn)轉(zhuǎn)到背向太陽(yáng)的一面為陰。五行，即金，木，水，火，土五種屬性物質(zhì)，即地球特性可用五類(lèi)屬性去解釋。金屬性——地殼內(nèi)蘊(yùn)藏著金銀銅鐵錫等金屬類(lèi)物質(zhì)，木屬性——地球表面生長(zhǎng)著無(wú)數(shù)的草本和木本植物，水屬性——地球表面積的十分之七是海洋，剩下的陸地上還有江河湖泊，火屬性——地殼內(nèi)核是高溫熔漿，土屬性——地球表面陸地上有粘土、沙漠和高山。正因?yàn)榈厍虻年庩?yáng)五行特性的存在和相輔相成，地表層空間才有空氣，地球表面才能衍生動(dòng)物和人類(lèi)。
人類(lèi)自身的特性涵蓋了地球的全部陰陽(yáng)五行特性。陰陽(yáng)：如中醫(yī)所指的臟（陰）腑（陽(yáng)）、虛實(shí)、寒熱、表里特性。五行：臟——肺為金，肝為木，腎為水，心為火，脾為土；腑——大腸為金，膽為木，膀胱為水，小腸為火，胃為土。五行和諧，各臟腑都和平共處，朝氣蓬勃，欣欣向榮，一派生機(jī)，喻健康長(zhǎng)壽；如果五行不和諧，各臟腑都忙于征戰(zhàn)殺戮，狼煙滾滾，致使家家衰敗，民不聊生，喻水火不濟(jì)、虛弱多病。
幾個(gè)有關(guān)人體的術(shù)語(yǔ)解釋?zhuān)?div style="height:15px;">
三昧真火——指人體的心臟之火（也稱(chēng)君火），小腸之火（也稱(chēng)相火）和膀胱之火（也稱(chēng)民火）。這三火是人的生命之火，能量之火。
天河水——指唾液，俗稱(chēng)口水。由于這股水位于人體的最高處，是靠人體的內(nèi)火將低處的水液蒸發(fā)到高處凝結(jié)而成。天河水的作用是滋潤(rùn)五臟六腑、四肢百骸。
天梯——指人的頸椎骨、胸椎骨、腰椎骨和骶椎骨，統(tǒng)稱(chēng)脊椎，由于宇宙之氣和先天之氣都是從尾椎骨開(kāi)始一骨節(jié)一骨節(jié)向上行，一直到達(dá)天頂百會(huì)穴，這個(gè)上行過(guò)程猶如爬天梯。
平常我們常限于從五行的角度去講健康，講來(lái)講去好像天天都在忙乎著擺平，結(jié)果不是東家失火就是西家冒煙，三天不頭痛兩天就感冒，時(shí)時(shí)被動(dòng)，處處遭殃。我們應(yīng)當(dāng)從局部的泥潭中跳出來(lái)，從身體的全局上考慮問(wèn)題，運(yùn)用太極思想才能使身體永享太平。
正是：
我在玄中坐，天地人同和；
當(dāng)下無(wú)分別，一步登極樂(lè)。
2.5 人體奧秘之5——人體與奇門(mén)
1．什么是奇門(mén)？
我國(guó)古時(shí)期對(duì)時(shí)間（年、月、日和時(shí)辰）的表示采取干（天干）支（地支）法。十天干是：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。在奇門(mén)遁甲中，把天干的乙、丙、丁稱(chēng)為三奇，把八門(mén)（方位）休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)的休、生、開(kāi)門(mén)作為三吉門(mén)。奇門(mén)遁甲擇吉術(shù)認(rèn)為：當(dāng)日干逢三奇之一，地門(mén)逢三吉門(mén)之一時(shí)即為奇門(mén)，大吉大利。
本文講的奇門(mén)不是上述的涵義，請(qǐng)注意區(qū)別。本文講的奇是指奇經(jīng)八脈，門(mén)是指經(jīng)絡(luò)穴位。經(jīng)絡(luò)穴位隨時(shí)辰有時(shí)處于關(guān)閉狀態(tài)，有時(shí)處于開(kāi)啟狀態(tài)（常說(shuō)的開(kāi)穴），即此刻該穴位與宇宙溝通，門(mén)打開(kāi)了。
2．從
子午流注談起
經(jīng)絡(luò)是人體的重要組成部分之一。經(jīng)絡(luò)能夠調(diào)節(jié)全身氣血運(yùn)行，聯(lián)絡(luò)臟腑和四肢百骸，是人體與宇宙溝通的重要通道。本文主要談經(jīng)脈，且經(jīng)脈又分正經(jīng)和奇經(jīng)。正經(jīng)有12條，分為手三陰、手三陽(yáng)經(jīng)和足三陰、足三陽(yáng)經(jīng)。奇經(jīng)有8條，即督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈。正經(jīng)是推動(dòng)全身氣血運(yùn)行的主要?jiǎng)恿?，而奇?jīng)對(duì)正經(jīng)具有統(tǒng)率、調(diào)節(jié)和聯(lián)絡(luò)作用。如果把正經(jīng)比作江河，那奇經(jīng)就是湖泊。
十二經(jīng)脈中運(yùn)行的氣主要由人體內(nèi)的精氣和宇宙之氣組成。這個(gè)精氣是先天之氣，也稱(chēng)元精，與人的眼睛部位的能量級(jí)別相同；這個(gè)宇宙之氣也不是鼻子呼吸之氣，呼吸之氣是氣態(tài)物質(zhì)，是分子結(jié)構(gòu)，而這個(gè)宇宙之氣是比分子結(jié)構(gòu)更細(xì)微的能量，能夠穿透人的皮膚層。
十二經(jīng)脈很重要的一個(gè)特性就是子午流注，即每個(gè)時(shí)辰（2小時(shí)）只有一條經(jīng)脈有氣流注（通過(guò)）。子午是十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的二地支，十二地支分別代表的時(shí)間見(jiàn)表1：
表1 十二地支與時(shí)辰、時(shí)間對(duì)照表
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
月份
11
12
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
時(shí)鐘
23～1
1～3
3～5
5～7
7～9
9～11
11～13
13～15
15～17
17～19
19～21
21～23
時(shí)辰
子時(shí)
丑時(shí)
寅時(shí)
卯時(shí)
辰時(shí)
巳時(shí)
午時(shí)
未時(shí)
申時(shí)
酉時(shí)
戌時(shí)
亥時(shí)
時(shí)間
夜半
夜前
晨前
上午
中午
下午
黃昏
夜間
地支與十二經(jīng)脈和臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即子午流注見(jiàn)表2。
表2 子午流注
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
臟腑
膽
肝
肺
大腸
胃
脾
心
小腸
膀胱
腎
心包
三焦
經(jīng)脈
足少陽(yáng)膽經(jīng)
足厥陰肝經(jīng)
手太陰肺經(jīng)
手陽(yáng)明大腸經(jīng)
足陽(yáng)明胃經(jīng)
足太陰脾經(jīng)
手少陰心經(jīng)
手太陽(yáng)小腸經(jīng)
足太陽(yáng)膀胱經(jīng)
足少陰腎經(jīng)
手厥陰心包經(jīng)
手少陽(yáng)三焦經(jīng)
譬如，夜11時(shí)至1時(shí)（子時(shí)），氣運(yùn)行在足少陽(yáng)膽經(jīng)；1時(shí)至3時(shí)（丑）時(shí)，氣運(yùn)行在足厥陰肝；。。。。。。，11時(shí)至1時(shí)（午時(shí)），氣運(yùn)行在手少陰心經(jīng)；。。。。。。等等。
十二經(jīng)脈上的穴位分五種，有井穴、滎穴、輸穴、經(jīng)穴、合穴。經(jīng)脈上的穴位有時(shí)處于關(guān)閉狀態(tài)，有時(shí)處于開(kāi)啟狀態(tài)，我們把處于關(guān)閉狀態(tài)的穴位稱(chēng)作閉穴，把處于開(kāi)啟狀態(tài)的穴位稱(chēng)作開(kāi)穴。一個(gè)穴位是否開(kāi)穴取決于十二時(shí)辰和日干，或者取決于十二時(shí)辰和日支。古時(shí)候人們把按十二時(shí)辰和日干計(jì)算開(kāi)穴的方法稱(chēng)作
納甲法，按十二時(shí)辰和日支計(jì)算開(kāi)穴的方法稱(chēng)作
納子法。
納甲法和納支法是針灸和按摩理療的高級(jí)治療方法，對(duì)很多疑難癥可能會(huì)收到意想不到的好效果。但這種治療方法對(duì)中醫(yī)師要求很高，必須精通陰陽(yáng)五行學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、病理學(xué)，熟悉自然時(shí)與北京時(shí)的對(duì)照。
3．子午流注在應(yīng)用中應(yīng)注意的問(wèn)題
一、子午時(shí)的時(shí)區(qū)變化：古時(shí)人都是以本地的自然時(shí)為準(zhǔn)的，自然時(shí)是日晷（影）與指南針成一直線(xiàn)時(shí)為午時(shí)。有經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用流注開(kāi)穴法的針灸師，都是自己根據(jù)本地自然時(shí)進(jìn)行開(kāi)穴的。
然而近代是以時(shí)區(qū)為標(biāo)準(zhǔn)的世界時(shí)，尤其自全世界統(tǒng)一劃分甘四個(gè)時(shí)區(qū)分布實(shí)施以來(lái)，我國(guó)普遍應(yīng)用北京時(shí)。北京時(shí)屬東八時(shí)區(qū)，也就是說(shuō)北京時(shí)僅適用于東八時(shí)區(qū)。如在其它時(shí)區(qū)應(yīng)用北京時(shí)換算日干支開(kāi)穴就錯(cuò)了。因?yàn)槲覈?guó)地大，在國(guó)土內(nèi)也有五個(gè)時(shí)區(qū)。自東經(jīng)73度起到135度止為五個(gè)時(shí)區(qū)。即東五區(qū)、六區(qū)、七區(qū)、八區(qū)、九區(qū)。每一時(shí)區(qū)相差一個(gè)小時(shí)。北京時(shí)為東八時(shí)區(qū)，即東經(jīng)120度。實(shí)際北京地處東經(jīng)117度處，尚差3度。由于每時(shí)區(qū)為15經(jīng)度，地球自轉(zhuǎn)每經(jīng)度歷時(shí)四分鐘，因此在北京開(kāi)穴，按北京時(shí)推算，需延后十二分左右。深圳的經(jīng)度為114.07度，按北京時(shí)推算，需延后24分左右。其他地方的經(jīng)度可從中國(guó)地圖上（或網(wǎng)絡(luò)上）查到，計(jì)算方法同前。
二、子午流注開(kāi)穴的時(shí)差：由于日歷紀(jì)年中的日干支有誤差，與實(shí)際天人同一“場(chǎng)”的相互作用（開(kāi)穴）時(shí)間延后了兩天，即天人同一“場(chǎng)”的相互作用時(shí)間提前了兩天。比如今年（2008 ）八月八日日歷上的日干支是“庚辰”，而實(shí)際開(kāi)穴的日干支是“壬午”。原因是近百多年來(lái)，歷學(xué)家計(jì)算日干支的時(shí)間，愈來(lái)愈精確，分秒不差的累計(jì)值。然而天人同一“場(chǎng)”的變化是自然反應(yīng)，有誤差。連日、月、地的自轉(zhuǎn)也不是絕對(duì)準(zhǔn)確的，也有誤差，所以日、月、地各自的自轉(zhuǎn)都是近似值，沒(méi)有任何積累值的現(xiàn)象。因此日月地的自然變化的日干支是自然值，故提前了兩天。而人體“場(chǎng)”與日、月、地“場(chǎng)”相互作用的變化是同步的。因之，子午流注的開(kāi)穴日干支也相應(yīng)的提前了兩天。這也是針灸子午流注開(kāi)穴法多年來(lái)未能被人廣泛接受和應(yīng)用推廣的原因之一。
三、所開(kāi)的穴位：子午流注的開(kāi)穴，是在十二正經(jīng)的五俞穴處。古人認(rèn)為：陰陽(yáng)經(jīng)的開(kāi)穴是陰開(kāi)陽(yáng)閉、陽(yáng)開(kāi)陰閉的。而實(shí)際是陰陽(yáng)經(jīng)相同性質(zhì)的俞穴同時(shí)都開(kāi)。
四、按時(shí)服藥與子午流注開(kāi)穴是同一個(gè)道理，不過(guò)它不受所開(kāi)穴的限制，只要弄準(zhǔn)某經(jīng)（包括臟腑）病，必須在某經(jīng)變化開(kāi)始時(shí)服藥，療效明顯。這種按時(shí)服藥的方式，是按照十二經(jīng)的十二時(shí)序的變化進(jìn)行的。如腹瀉病屬大腸經(jīng)，可在大腸經(jīng)變化之時(shí)服藥，能夠收到理想療效。
4．開(kāi)穴問(wèn)題有什么意義？
子午流注針?lè)ǖ氖┲卧瓌t與中醫(yī)傳統(tǒng)的辨證施治有著根本的不同。子午流注針?lè)◤?qiáng)調(diào)時(shí)間因素對(duì)針灸效應(yīng)的影響﹐強(qiáng)調(diào)人體經(jīng)脈的氣血周流隨著時(shí)間的不同而有著盛衰開(kāi)合的變化，強(qiáng)調(diào)把握時(shí)間，按時(shí)取穴，可以獲得更好的療效﹐因而把時(shí)間因素和針灸施治緊密結(jié)合在一起，以陰陽(yáng)五行的生克變化來(lái)推算人體氣血的流注開(kāi)合和所相應(yīng)的經(jīng)脈穴位﹐從而構(gòu)成了傳統(tǒng)針灸學(xué)中一個(gè)頗具特色的應(yīng)用體系。
按時(shí)取穴的學(xué)術(shù)思想，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)卓越成就，反映了古人對(duì)針灸時(shí)間效應(yīng)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)；而子午流注的各種具體方法，則體現(xiàn)了古人在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，企圖把握這種時(shí)間效應(yīng)規(guī)律性的不同嘗試。毫無(wú)疑問(wèn)，子午流注針?lè)ǖ拈_(kāi)穴原則充分考慮了天干地支、陰陽(yáng)五行、臟腑氣血、經(jīng)絡(luò)腧穴各個(gè)方面的相互聯(lián)系，諸多因素的有機(jī)綜合使得子午流注針?lè)ň哂辛讼到y(tǒng)的理想配置和近乎完美的外在表現(xiàn)形式。子午流注針?lè)ㄖ械莫?dú)特思想和豐富內(nèi)容，深刻地展示了中醫(yī)的系統(tǒng)觀(guān)念和強(qiáng)調(diào)事物間相互聯(lián)系的思維特點(diǎn)。
穴位是人體經(jīng)絡(luò)的門(mén)窗。開(kāi)穴就是打開(kāi)人體經(jīng)絡(luò)的門(mén)窗進(jìn)行“換氣”，使經(jīng)絡(luò)中的濁氣排出，并進(jìn)入新鮮能量。這是經(jīng)絡(luò)的呼吸，呼吸的是光子、粒子等場(chǎng)類(lèi)更精微的物質(zhì)。我們都知道現(xiàn)在的通信網(wǎng)絡(luò)中使用光纖傳輸電信信號(hào)，那么，人體的經(jīng)絡(luò)的粗細(xì)就象光纖，光纖通過(guò)激光器傳輸電信信號(hào)，傳輸?shù)氖枪庾?；而人體的經(jīng)絡(luò)運(yùn)行的是生物場(chǎng)能量，是先天之精氣；人體的經(jīng)絡(luò)與宇宙溝通的也是光波和電磁場(chǎng)能。
運(yùn)用經(jīng)絡(luò)的開(kāi)穴，不但針灸和理療可用使用，還可以用來(lái)保健、增加人體能量，即練功和長(zhǎng)功，使生命得到升華。在我的《人的生命能量是從哪里來(lái)的》文中所講的能量還屬于后天之先天的能量，很容易變成后天之后天的精血被漏掉。而經(jīng)絡(luò)開(kāi)穴所產(chǎn)生的能量，是先天之先天能量（先天元精），能量存儲(chǔ)在比分子結(jié)構(gòu)還小的原子和原子核中，這才是生命需要的最根本能量。
怎么利用開(kāi)穴來(lái)增加人體能量？如果我們查得什么時(shí)間開(kāi)什么穴，就在開(kāi)穴時(shí)間內(nèi)，萬(wàn)緣放下，全身放松，閉目，把心意識(shí)加在開(kāi)穴穴位上（天人合一），時(shí)間以一刻或兩刻為宜。如果最初心意識(shí)散亂不易集中，可以使用手指輕輕揉開(kāi)穴穴位也可，到心能量足時(shí)就可以使用心意識(shí)而不用手指。
請(qǐng)注意：如果使用納甲法或納子法的開(kāi)穴不管是用來(lái)治病還是練功，都要首先熟悉自己身體的陰陽(yáng)五行的強(qiáng)弱以及時(shí)令（春夏秋冬）五行的狀態(tài)（旺、相、休、囚和死），按“實(shí)則瀉其母，虛者補(bǔ)其子”的原則，制訂計(jì)劃——在什么時(shí)間什么穴位上行動(dòng)。如果不按上述規(guī)則去辦，一有空就按開(kāi)穴去練，有可能剛練完功就立刻有麻煩等著你，這叫“走火入魔”。因?yàn)槟泱w內(nèi)某五行的能量瞬間增大了許多，五行能量嚴(yán)重不和諧（偏）。這個(gè)宇宙是按牛頓萬(wàn)有引力法則運(yùn)行的——萬(wàn)有引力是存在于任何物體之間的一種吸引力，同性相排斥異性相吸引。不管是物與物之間，人與人之間或人與物之間這種引力都存在。人世間的所謂因果報(bào)應(yīng)、命運(yùn)和富貴貧賤皆由此而來(lái)。人的世界觀(guān)的產(chǎn)生和外部世界對(duì)你的報(bào)應(yīng)（命運(yùn)的好壞）都取決于你自身的能量大小和偏頗，人的能量大而和諧就會(huì)富貴平安，人的能量小而偏激就會(huì)貧而多災(zāi)。
5．奇門(mén)
奇經(jīng)八脈上的穴位也有子午流注特性，不過(guò)它們是按陰陽(yáng)時(shí)開(kāi)穴。陽(yáng)維脈的外關(guān)穴和陰蹺脈的照海穴，這兩個(gè)穴位是經(jīng)常開(kāi)穴。外關(guān)的開(kāi)穴時(shí)間是在每天的凌晨三點(diǎn)開(kāi)始，到下午三點(diǎn)止，共開(kāi)十二個(gè)小時(shí)。照海的開(kāi)穴時(shí)間是在每天下午三點(diǎn)開(kāi)始到凌晨三點(diǎn)止，共開(kāi)十二個(gè)小時(shí)。這兩個(gè)穴位的交替開(kāi)合，每天都是如此。因之，八奇經(jīng)的開(kāi)穴，也無(wú)須推算日干支了。
月相朔（初一）望（十五）變化的開(kāi)穴，依然是只開(kāi)外關(guān)和照海兩個(gè)穴位。不過(guò)在朔望變化期間的開(kāi)穴，這兩個(gè)穴位同時(shí)都開(kāi)，沒(méi)有上下午交替開(kāi)合的反應(yīng)了，都是全天侯廿四小時(shí)兩個(gè)穴位同時(shí)齊開(kāi)。開(kāi)穴時(shí)間，都是在朔望當(dāng)天的下午三點(diǎn)開(kāi)始，一直持續(xù)到第三天凌晨三點(diǎn)止。約六十八個(gè)小時(shí)之后，又恢復(fù)到上午外關(guān)下午照海的開(kāi)穴節(jié)律了。
不管用奇門(mén)來(lái)治病還是練功，都要首先熟悉自己身體的陰陽(yáng)，缺什么就補(bǔ)什么。奇門(mén)方法也建議你慎用，盡管比正（12經(jīng)）門(mén)使用起來(lái)簡(jiǎn)單，由于它的能量上得太快，很快就會(huì)使你的身體陰陽(yáng)能量失衡，可能引起“走火入魔”。身體的陰陽(yáng)能量平衡，僅憑人的意識(shí)（或意念）去控制這個(gè)“度”，那幾乎是不可能的。因此練功走偏，使人偏激，“入魔”那是必然規(guī)律。
6．奇門(mén)太極
人體之妙，莫過(guò)于奇門(mén)太極。奇經(jīng)任、督二脈上有兩個(gè)極為重要的穴位：一個(gè)是任脈的終點(diǎn)穴——會(huì)陰，下邊的肛門(mén)邊上就是督脈的始點(diǎn)尾閭穴，如果搭上下鵲橋，用意在此區(qū)域，使會(huì)陰穴和尾閭穴合一，就是絕妙的太極，不管你如何用功，陰陽(yáng)始終和諧。另一個(gè)是督脈的終點(diǎn)穴——人中穴，如果搭上上鵲橋，用意在此區(qū)域，就是“玄之又玄，眾妙之門(mén)”。此太極為最高玄妙之門(mén)，生命要升華，唯有此門(mén)可行。
對(duì)于一日來(lái)講，子時(shí)地球自轉(zhuǎn)之氣開(kāi)在會(huì)陰穴，午時(shí)開(kāi)在百會(huì)穴，大約在申時(shí)到人中穴。對(duì)于日、月以及其它行星之氣都運(yùn)行于小周天上，因此任督二脈不同于其它經(jīng)脈。對(duì)于奇門(mén)太極的兩個(gè)穴，由于位于陰脈和陽(yáng)脈的交會(huì)點(diǎn)，因此不受時(shí)間限制，什么時(shí)辰用都有奇效，不管怎么練，人的陰陽(yáng)能量都處于平衡狀態(tài)。
結(jié)束語(yǔ)
人體是最為深?yuàn)W的科學(xué)之一。人體既是一個(gè)宏之又宏的巨系統(tǒng)，又是一個(gè)微之又微的未系統(tǒng)，她集物質(zhì)的固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)、電、光、磁于一體，集物質(zhì)與精神于一體，集本體與宇宙于一體，造就了千奇百怪、變幻莫測(cè)的一個(gè)個(gè)個(gè)體，使人欲識(shí)真相猶如霧里觀(guān)花，智者見(jiàn)智，愚者見(jiàn)愚，瞎子摸象，學(xué)說(shuō)蜂起，眾說(shuō)紛紜，一時(shí)真假難辨。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?？上z驗(yàn)一個(gè)理論是需要用人生的光陰作代價(jià)的。我介紹的這些道理和方法，如果想用得有效還必須認(rèn)真研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的黃帝內(nèi)經(jīng)、易經(jīng)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論和經(jīng)絡(luò)學(xué)，否則差之毫厘，失之千里。我介紹的這些東西，仍是管中窺豹，略見(jiàn)一斑，在人體科學(xué)的大海中是滄海一粟。未盡事宜還需更多的同道去研究和探索。謝謝！
正是：
老子道德三千言，歸納一字就是“玄”；
玄之又玄眾妙門(mén)，常人也能變神仙！
