在第4期當中，我們要縱觀人類文明幾千年的歷史發(fā)展，推演整個東西方文明發(fā)展先天八卦陰陽二氣的客觀發(fā)展規(guī)律！
13、東方文明歷史發(fā)展的八卦趨勢是什么？
離我們最近的一個“運”是公元前2397年到公元1924年。根據(jù)地球自轉(zhuǎn)公轉(zhuǎn)于太陽的原理，當?shù)厍虻囊话氡惶栒丈溥M入“陽”，另一半必然進入“陰”，地球的一半逐漸從“陽”轉(zhuǎn)向“陰”，地球的另一半逐漸從“陰”轉(zhuǎn)向“陽”。
因此，東西方人類文明的先天八卦發(fā)展趨勢必然不是一致的。在東方文明進入“坤”時，西方文明必然進入“乾”，東方文明由“坤”進入“震”，西方文明由“乾”進入“巽”，同樣都是順時針旋轉(zhuǎn)，只是起點不同。
東方文明形成于黃河流域中原地區(qū)。神話中有盤古開天辟地、女媧造人的故事。傳說中的三皇五帝，是夏朝以前數(shù)千年杰出首領(lǐng)的代表。三皇一般指軒轅黃帝、伏羲、神農(nóng)以及女媧的三人。五帝一般指少昊、顓頊（zhuān xū）、帝嚳（kù）、堯、舜。中國的史前時代即為東方文明的初期，傳說有伏羲畫八卦，黃帝時代倉頡（jié）創(chuàng)造文字。在《皇極經(jīng)世》中邵雍記載，公元前2357年堯帝建國。
根據(jù)中國古老的傳說，東方文明三皇時期的順序我推斷為盤古開天辟地、女媧造人補天、伏羲畫先天八卦、“藥王”“五谷王”神農(nóng)氏。然后進入五帝時期，炎帝和黃帝的阪泉之戰(zhàn)、炎帝黃帝聯(lián)合對決蚩尤的涿鹿之戰(zhàn)、華夏文字創(chuàng)始人軒轅黃帝時期的倉頡、黃帝之子少昊、黃帝之孫顓頊、帝嚳、帝嚳之子帝摯、帝摯在公元前2357年禪讓于帝堯，是這樣的一個順序。
我們來推斷一下中國上古時期的先天八卦走勢。這也是解答我為什么把公元前2397年定為東方文明的“坤”卦開始的原因其一。在《史記·五帝本紀》記載：帝嚳死后，以其年齡最大的兒子摯繼承帝位，為帝摯。堯好學而能干，十三歲時就受命輔佐帝摯。但是帝摯才干平庸，未能妥善管理國家。而堯仁慈愛民，治理有方，盛德聞名天下。于是各部族首領(lǐng)紛紛背離帝摯，而歸附于堯。帝摯也自覺不如堯之圣明，終于在繼位九年以后，將帝位禪讓于堯。因此，通過《史記·五帝本紀》記載的歷史得出，帝嚳時期必然已經(jīng)進入“艮”卦末期，第3層一個卦象540年。在540年中經(jīng)歷軒轅黃帝及炎帝、黃帝之子少昊、黃帝之孫顓頊、帝嚳、帝嚳之子帝摯六位是相對合理的，而傳說的阪泉之戰(zhàn)、逐鹿之戰(zhàn)應該在陰陽二氣打架的卦象中，我判定是“坎”卦的中末期、“艮”卦初期，也就是公元前2937年左右誕生黃帝、炎帝。再往前的歷史我推斷，如果我們把歷史拉得再廣一點，就是盤古開天辟地應該在“乾”卦，這一點跟之前文章中講到的“宇宙大爆炸”地球誕生同理。女媧補天在 “坤”卦，伏羲的誕生再次出現(xiàn)在“乾”卦，也就是從盤古、女媧再到伏羲最少用了4320年。從伏羲的“乾”卦開始，進入神農(nóng)氏誕生的“巽”卦及“坎”卦之間，炎帝黃帝在神農(nóng)氏后誕生。當然，關(guān)于傳說我只是做一個假想但并不是沒有原理的推斷。真正的東方歷史推演還要從“堯”開始算。
因此，我們得出一個結(jié)論，似乎在540年左右誕生一個影響歷史發(fā)展的偉人，我們之后一起慢慢在歷史中驗證這個推斷。通過上述分析，根據(jù)中國上古傳說的推斷，堯帝建國我們推斷應該在第3層卦象中的“坤”卦，這對于后續(xù)的東西方文明歷史推演非常關(guān)鍵，因為必須在離我們最近的這一運4320年的起點中確定一個卦象才好往后推斷！
說到東方文明，必須要提古印度文化。古印度文明時期，也稱哈拉帕文明時期，是指世界四大文明之一的古印度，約公元前2300年至前1300年之間。相較于兩河流域文明、尼羅河流域文明是比較晚出現(xiàn)的，根據(jù)歷史學家定義比中國的商朝是要早一點的。但哈拉帕文化在達到相當發(fā)達和成熟的情況下，由于至今不明的原因而衰落以至最終徹底消失。接下來是取代古印度哈拉帕文化的是由西北方進入印度的雅利安人帶來的新文化體系，吠陀這一文化是古典印度文化的起源。但早期吠陀時代的歷史幾乎完全無從考查。我們要說一下佛教起源，佛教起源于古印度迦毘（pí）羅衛(wèi)國，是現(xiàn)在的尼泊爾和印度邊界中間，較為靠近尼泊爾的地方。佛教由古印度的釋迦牟尼在公元前600年以前創(chuàng)建，據(jù)說釋迦牟尼誕生在公元前565年。古印度文明在公元前4557年之前的相關(guān)歷史資料甚少，但是可以肯定的是古印度文明相較于西方美索不達米亞及兩河流域古埃及的文明，是出現(xiàn)是較晚的。
我們再回到中國。夏朝（約前2070年—約前1600年）是中國傳統(tǒng)史書中記載的第一個中原世襲制朝代。雖然中國傳統(tǒng)文獻中關(guān)于夏朝的記載較多，但由于都成書較晚，且迄今為止又沒有發(fā)現(xiàn)公認的夏朝存在的直接證據(jù)，如夏朝同時期的文字作為自證物，因此近現(xiàn)代歷史學界一直有人質(zhì)疑夏朝存在的真實性。大家注意一下時間，也就是在公元前1600年夏朝結(jié)束的時候進入商朝，東方文明已經(jīng)進入“震”卦，陽氣開始迅猛生起！直到現(xiàn)在我們還沒有有力確鑿的證據(jù)去完全證明夏朝的存在。而相比西方文明來講，這個時期的歷史記載卻有很多。
為了方便對照東西方文明的歷史，我把時間先推到公元前4557年“乾”卦開始的年份，也就是我們假設(shè)的伏羲誕生時期。這個時期的東方文明進入到新石器時代的末期，社會性質(zhì)從母系氏族社會過渡到父系氏族社會，社會貧富分化逐漸加深，同時生產(chǎn)力水平顯著提高。中國的龍山文化距今約4500-4000年，也是中國青銅器文化的形成期。接下來，我們來看一下同時期的西方文明。
14、西方文明歷史發(fā)展的八卦趨勢是什么？
根據(jù)對東方文明的先天八卦發(fā)展態(tài)勢推斷，公元前4557年-公元前2397年是西方文明從“坤”卦到“乾”卦陽氣上升的迅猛發(fā)展態(tài)勢。
我們先來看一下西方文明的起源古埃及文化。約在公元前5500年，一些小部落開始生活在尼羅河流域，發(fā)展成一系列牢固控制農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的文化。 公元前3150年左右，傳說埃及國王美尼斯統(tǒng)一上、下埃及，建立第一王朝，定都孟斐斯，成為古埃及第一個法老，古埃及從此開始了王朝時期。東方文明根據(jù)我的推斷是在公元前2937年左右誕生黃帝、炎帝。埃及的早王朝時期在公元前3100年–公元前2686年之間，而進入公元前2686—公元前2181年之間的古王朝時期，這個時期埃及多方面文化經(jīng)過一定程度的融合已經(jīng)達到第一個歷史上的巔峰。
對比東方文明，堯帝在公元前2357年建國。這個時期，西方文明是“兌”卦及“乾”卦之間。埃及第三王朝從公元前2686年起，左塞爾是埃及第三王朝最為著名的法老，從此古埃及文明進入成熟階段，也出現(xiàn)了以左塞爾金字塔建筑群為代表的恢宏壯觀的石頭建筑。第四王朝是古埃及歷史古王國時期第二個王朝，第四王朝始于約前2625年起，歷時110多年。古代埃及文明在這一時代達到空前的高度，最大的金字塔胡夫金字塔就是這個時代的胡夫法老建造的。因此第四王朝被認為是古埃及的“榮譽時代”。
所以這是我為什么把公元前2397年定為東方文明的“坤”卦開始的原因其二。所以我對照歷史得出西方文明和東方文明的先天八卦發(fā)展態(tài)勢是不一樣的，在埃及古王朝時期已經(jīng)進入到在當時歷史下的巔峰，西方文明在這個時期必然進入“乾”卦。
我們再來對照一下在歷史上曾被稱為四大文明古國之一的美索不達米亞，也是人類文明的主要發(fā)源地之一，現(xiàn)在的位置是在伊拉克。兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）是目前發(fā)現(xiàn)的最早的古文明之一，距今已有6000多年。雖然巴比倫現(xiàn)已消失，但其影響，尤其是世界三大宗教中的伊斯蘭教一直流存至今。看美索不達米亞文明要看兩個地區(qū)，南部靠近波斯灣口的地區(qū)為蘇美爾，蘇美爾以北地區(qū)為阿卡德，兩地居民分別被稱為蘇美爾人和阿卡德人。美索不達米亞文明最初就是由蘇美爾人創(chuàng)造出來的。
蘇美爾文明是美索不達米亞文明中最早的文明體系，歷史學家把從公元前4000年到公元前3000之間的蘇美爾文明稱作“早期高度文明”，一方面，這一時期各蘇美爾城邦都已經(jīng)存在，蘇美爾人的文字也已經(jīng)存在，但是這段時期的歷史仍然很不清楚。這個時期稱之為烏魯克，烏魯克時期的各個城市里都有令人矚目的神廟，神廟是蘇美爾社會的核心。伴隨商業(yè)和貿(mào)易的迅速發(fā)展，公元前3200年左右，第一種文字在烏魯克產(chǎn)生，這種被稱為楔（xiē）形文字的書寫體系，將簡單的象形符號刻在泥土板上，廣泛應用于紀錄商貿(mào)活動。其中年代最早的樣品為前3300年，紀錄糧食、啤酒和牲畜的具體數(shù)量。
在公元前3000年－公元前2350年，進入早王朝時期。從公元前2900年開始，蘇美爾城邦進入一個“諸國爭霸”的時代?？脊艑W家在拉格什發(fā)現(xiàn)了王室的銘文，使得今天的人們得以知道從公元前2500年到公元前2350年之間約一百五十年間的完整的拉格什國王列表以及相關(guān)的史事。
在公元前2350年－公元前2193年進入阿卡德時期。在公元前2334年－公元前2193年誕生阿卡德帝國，是人類歷史上第一個帝國，統(tǒng)治區(qū)域位于美索不達米亞今伊拉克，早于該地區(qū)后來出現(xiàn)的巴比倫和亞述帝國。在公元前2334年左右，阿卡德君主薩爾貢的軍事征服使其在整個美索不達米亞地區(qū)建立了君主制的集權(quán)國家，結(jié)束了蘇美爾持續(xù)7個世紀的各自為政時代。
我們再來看一下中美洲的瑪雅文明，依據(jù)中美洲編年，瑪雅歷史分成前古典期、古典期及后古典期。前古典期（公元前2600年－公元250年）也稱形成期，歷法及文字的發(fā)明、紀念碑的設(shè)立及建筑的興建均在此時期。直到公元前200年至公元800年左右才是瑪雅文化最興盛的時期。根據(jù)目前史料記載，瑪雅文明與古埃及、美索不達米亞文明相比出現(xiàn)得太晚。
自公元前2397年起到公元1年，西方文明經(jīng)歷了史前時代到古典時期的過度，包括古希臘、古羅馬時期，這個時期是西方文明從“乾”到“坤”的過渡，后續(xù)我會一點一點給大家細說歷史，而東方文明則是相反的，是從“坤”走向“乾”的過渡。
需要注意的是，雖然東西方文明的先天八卦的走勢不同，但是我是按照540年的第3層八卦來推演的，第4層到第8層一直都處在“兌”卦和“乾”卦，公元1年以后正式進入“乾”卦。也就是說，整個人類文明從公元前2397年到現(xiàn)在的幾千年之間一直都是上升趨勢，東西方文明都在陽氣中迅猛發(fā)展。一定是大卦象影響小卦象，上一層決定下一層！
15、東西方文明的兩大宗教佛教和基督教的誕生卦象
公元前237年-公元304年之間是西方文明的“坤”卦，也就是陰氣最盛的卦象。在公元元年左右的羅馬帝國猶太行省，童貞女馬利亞受圣靈感孕，生下耶穌。耶穌三十歲開始傳道，宣揚愛神和愛人的福音，耶穌傳道三年半，他被猶太祭司該亞法控告，被羅馬官府本丟·彼拉多總督判處死刑，被釘死在十字架上，而這正好成就了耶穌降生的目的，他的死為世人的罪付上贖價。在公元325年由君士坦丁大帝宣布基督教合法化，狄奧多西大帝時更定為羅馬帝國的國教，一直到現(xiàn)在基督教成為西方世界的主要宗教。
在公元前777年-公元前237年之間是東方文明的“兌”卦，釋迦牟尼推斷在公元前565年降生。釋迦牟尼是古印度著名思想家，佛教創(chuàng)始人，尊稱釋迦牟尼佛，出生于今尼泊爾南部。被尊稱為佛陀（意為“覺悟者”）。從中國明朝開始，也尊稱他為如來佛祖，或稱佛祖，即“佛教之創(chuàng)祖”，簡稱如來佛。佛教對于東方文明，包括東亞、東南亞文化具有深刻的影響，此外在中亞和南亞地區(qū)文化曾具有廣泛的影響。按照佛教的觀點，人和其他眾生一樣，沉淪于苦迫之中，并不斷的輪轉(zhuǎn)生死。惟有斷除無明的人才能出三界脫離輪回。佛陀在35歲時成佛，并對眾人宣揚他所發(fā)現(xiàn)的道理。佛教信徒修習佛教的目的即在于從釋迦牟尼所悟到的道理里看透生命和宇宙的真相，斷盡一切煩惱，最終超越生老病死和所有苦結(jié)束輪回，得到最終的解脫。
我們縱觀這張我總結(jié)的先天八卦世界歷史走勢圖可以看出，佛陀和耶穌的誕生并不是巧合，耶穌降生在西方文明最黑暗的時期，佛陀降生在東方文明即將走上最輝煌的時期。佛法中所示，釋迦牟尼佛入滅后，五百年為正法時期；此后一千年為像法時期；再后一萬年就是末法時期。按照釋迦牟尼的圓寂日為公元前486年，公元14年正法結(jié)束，公元1014年像法結(jié)束，即為中國北宋時期，北宋過后即為末法時期。從北宋時期已經(jīng)進入東方文明的“坎”卦。
自公元304年起，西方文明進入“震”卦直到現(xiàn)在過渡到“乾”卦，公元844年中國唐朝進入“坎”卦，公元1384年明朝朱元璋時期進入“艮”卦初期。西方文明在1337年至1453年進入“兌”卦初期。
1384年-1923年西方文明出于“兌”卦。從公元1384年對應的西方文明進入文藝復興時期，文藝復興最先在意大利各城市興起，以后擴展到西歐各國，于公元1600年左右達到頂峰，帶來一段科學與藝術(shù)革命時期，揭開了近代歐洲歷史的序幕，被認為是中古時代和近代的分界。1760年-1840年西方文明仍然在“兌”卦，歷經(jīng)第一次工業(yè)革命。1880年-1914年，第二次工業(yè)革命，同期中國進入清朝光緒年間，但此時西方文明已經(jīng)領(lǐng)跑世界，這些內(nèi)容會在后期詳解。
耶穌和佛陀的降生通過這樣的分析來看，絕對不是偶然，而是歷史的必然現(xiàn)象。佛陀和耶穌是離我們最近的1個“運”4320年中的中期出現(xiàn)，兩大宗教可以說影響了東西方文明的幾千年來的發(fā)展，而兩大宗教在當今時代的現(xiàn)狀也是完全不同的。事實上，目前的基督教、天主教在西方文明的發(fā)展中從未變成一個商業(yè)化的范疇，而是在推動西方文明的不斷發(fā)展；而佛教在東方文明中已經(jīng)變得商業(yè)氣息濃重，似乎發(fā)生的事實也驗證了佛陀涅槃圓寂前的預言。
在公元1924甲子年起，東方文明再次進入“坤”卦。我在開篇說過，每540年將出現(xiàn)一位偉人，其實也就是一個卦象中一定誕生一位偉人，事實上引領(lǐng)東方文明的偉人就在1893年降生，毛主席在1935年遵義會議后正式確定核心地位，1949年成立中華人民共和國！自此開創(chuàng)了東方文明的偉大復興之路！我們對比一下堯帝的歷史，回顧一下前文所說，在《史記·五帝本紀》記載：帝嚳死后，以其年齡最大的兒子摯繼承帝位，為帝摯。堯好學而能干，十三歲時就受命輔佐帝摯。但是帝摯才干平庸，未能妥善管理國家。而堯仁慈愛民，治理有方，盛德聞名天下。大家回想一下中國的近代史，同樣降生在同一個卦象的偉人經(jīng)歷，是不是看出歷史驚人的一致？我想，這絕對不是巧合！
西方文明在這一時期的偉人，我的推測可能是降生在1882年美國歷史上連任四屆的總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福，為什么我的推斷是在美國而不是在歐洲，后續(xù)內(nèi)容我會講解到西方文明的轉(zhuǎn)移。這期的內(nèi)容就先講到這，感謝朋友們的閱讀！
