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國學(xué)經(jīng)典讀物解讀：《文心雕龍》征圣第二

征圣第二

妙極生知，睿哲惟宰。精理為文，秀氣成采。

子曰：“言之無文，行之不遠(yuǎn)”，看子產(chǎn)的滔滔宏論，如何逆境翻盤

《文心雕龍》卷47才略詩解1九代文盛春秋磊落戰(zhàn)國法道漢儒辭采

過度包裝

是吉主玄？原來黑衣服除了顯瘦還有如此深的傳統(tǒng)淵源 | 梅子酒·早茶夜讀

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文心雕龍（四十九、五十）

三年之喪的流變

孔子過世后，喪事是怎么置辦的

書庫 子部 類書類 欽定古今圖書集成.理學(xué)匯編.經(jīng)籍典 卷二百二十八

儀禮集編卷首

卷五百四十八 ◎禮儀部二十七

孔門是否“三世出妻”？

為什么說“言之無文，行而不遠(yuǎn)”

白話禮記

與謝民師推官書

楊鵬評點(diǎn)史記人物：孔子為什么反對公開法律

讀《史記》之吳太伯世家—孔子眼中的圣人，南季北孔

他是南方第一圣人，“常州第一人”（《江南百家姓》4》）

指點(diǎn)晏子，教授孔子，預(yù)言天下：嘆為觀止的一代圣人

文心雕龍譯文一

"四十不惑"——“惑”之解

《直方周易》系辭上 圣人設(shè)卦，觀象系辭焉而明吉兇，剛?cè)嵯嗤贫兓?。是故吉兇者，失得之象也；悔吝者，憂虞之象也；變化者，進(jìn)退之象也；剛?cè)嵴?，晝夜之象也。六爻之?dòng)，三極之道也。