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現(xiàn)代西方哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向:回眸與展望（一）

起點(diǎn)即終點(diǎn)--從高爾吉亞的命題看西方哲學(xué)的發(fā)展軌跡

音樂美學(xué)學(xué)科宣言

康德哲學(xué)為什么那么重要呢？

唯信息論：一種信息時(shí)代的新宇宙觀（之一）

西方哲學(xué)又給大家挖了一個(gè)坑——西方語言哲學(xué)的誤區(qū)

左右右 | 語言的未來

哲學(xué)的簡(jiǎn)單與復(fù)雜

感性潛意識(shí)與理性顯意識(shí)的文明沖突

掌握這個(gè)前提，就能輕松看懂古希臘哲學(xué)了

我們頭腦里到底裝了些什么？

《哲學(xué)：哲學(xué)與人生》題庫(kù)

美學(xué)：當(dāng)代中國(guó)一場(chǎng)關(guān)于美的本質(zhì)的熱烈爭(zhēng)論

仲霞 楊春時(shí)：“第一哲學(xué)”的美學(xué)轉(zhuǎn)向

海德格爾的局限

科學(xué)哲學(xué)的后現(xiàn)代趨向

黑格爾對(duì)康德哲學(xué)、美學(xué)的批判

本體論和認(rèn)識(shí)論的關(guān)系

哲學(xué)的還原----（原創(chuàng)）

哲學(xué)的問題與價(jià)值

簡(jiǎn)述西方哲學(xué)三大轉(zhuǎn)向

李澤厚：我的認(rèn)識(shí)論的幾個(gè)要點(diǎn)

鮑姆嘉通

西方主體性哲學(xué)

讀書隨筆：西方的智慧

西方哲學(xué)的兩次轉(zhuǎn)型及未來發(fā)展

坤鵬論：高爾吉亞如何反證巴門尼德？（下）

藏書雅苑｜《批判哲學(xué)的批判——康德述評(píng)》李澤厚 著（1979年）

袁陳杰：當(dāng)代語言學(xué)到底在研究什么？（二）何以致知·上

坤鵬論：為什么哲學(xué)與修辭學(xué)如此對(duì)立不容？（中）